人生之歌｜陈奕迅《任我行》

初听任我行，觉得蛮励志，听久了，又觉悲情，再后头，亲身感受到了，无疑是残忍。
这种残忍随着年岁的增加，逐渐得到化解。
最终平庸似我，平庸似世间大多数人。

写来其实蛮好奇，好奇自己从六七年前开始写文，写歌评，写各类情感鸡汤，无病呻吟博人眼球的文字，何以偏偏放过了这首歌。
翻了翻备忘录，有动笔的蛛丝马迹，可能是始终觉得差了点什么。
许久不动笔了，再写，钻进脑袋里的就是这首歌。

不动笔，因为太忙，交了女朋友，结了婚，成为了一位挺着肚子给猫铲屎的已婚男人。
做过很多关于结婚的梦，其实真结了，梦也就醒了。
可能是写东西太多的缘故，现实中我不是一个很会讲的人。
站在台子上，我一句话说不出来，但在“我爸”把她手交到我手上时，还是有流泪的冲动。
喜事被我说的似乎挺悲惨，其实不然，因为一切都还好，那也就还好了。

是淡水鱼，去什么海里呢，羡慕海鱼，那黑猩猩还羡慕人类呢。
当然，我觉得人类也有相当一部分羡慕猩猩，猫啊狗啊，植物啊，石头啊，不过真让当那些玩意儿，可能还是做个人好。
所以我觉得当淡水鱼也还好，结婚也还好，过两年有个小朋友每天跟我屁股后头喊爸爸爸爸的，也还好。
他大概率不会知道他爸喜欢在网络上拽文掉墨，卖弄风骚。

找一个相对的人，过相对的日子，而非对的人，对的日子。
有些武断的说，没对的人，没对的生活，对的总是在别处，活出自己，这种口袋话，什么都能往里面套，其实又哪来什么自己。
无拘无束的东西不叫力量，抱紧两厅双套的都是英雄。
不过，英雄总是带着悲情，幸福也容许一点悲情，至少还是幸福。
如果仍旧对这套说辞感到不屑一顾，当然，也是幸福。

写回这首歌。
起初，“他”还是个孩子，把淡水鱼放进海中，鱼缸中天地太小，海阔凭鱼，随心而游。游不到多久便死了。
他伤心了，鱼不知道海水这么咸，知道了它真不一定去，而那个“放鱼”的孩子也不知道，知道他也不会放。
这首歌的第一个阶段，是桀骜不驯，背后却来源于无知。
所以从一开始，这首歌里的“他”就不是一个真正的勇士。
这种对规矩的抵触，实际上就像水痘，大概率只会出那一次。

后头到深夜登山，登至一半，同伴们兴致恹恹，他独自上到山顶。
他成功离了群，但无人为他而鼓掌，那一瞬间，他兴致索然。
人们都聚焦于康庄路途，一同沐浴温泉，为何我要在雨伞外湿冷孑立？
极致的自由背后，是极致的孤独。
这是歌中的第二个阶段，怀疑，从那以后他明白了，人之自由，总是有限度。

到最后竟发现叛逆是每个人的必经之路，自我标榜的独特反倒是一种共性。
自己并非唯一的，故意掉队的那一个。
从那以后，学会妥协，学会讨好这个世界，不同的人不同的方式，直接或间接，干脆或迂回，总归殊途同归。
有一句蛮有意思。

“蝴蝶困于那桃源，飞多远有谁会对它操心。”
从前听，我以为是在说，无人会在意你飞多远，就像你登至空山无人处，那些中途分散的同游伴侣，无人在意，无人喝彩。
如今再听，发觉是另一层意思。
飞多远，有谁会操心？
我爸啊，我妈啊，我爱的人，爱我的人，太多太多…
我在山顶享受自由和孤独，山下担心的就是家人。

所以活出自己不光是个口袋话，还是一句操蛋话，因为爱是你抛不开的东西。
正如那一句“难道爱本身可爱在于束缚。”
有了人与人之间的情感维系，我们就很难拥有完全的自由，也无法活出所谓的自己。
不过这个问题有解。
那就是出家，当和尚。

回到开头，我写，找一个相对的人，过相对的日子，正如自由也是相对。
歌里写“亲爱的，等遍所有绿灯，还是让自己疯一下要紧。”
在繁忙中抽出时间去做自己，当人生态度转变为一种消遣。
哦，好像也还不错。
当然，紧接着的下句，林氏讽刺来了。

“马路戏院商店天空海阔任你行。”
你发现自己想疯，也没地方疯，压马路，看电影，逛商场，最多不过打个小麻将，唱个k，酒吧夜店喝两杯，坐在角落里兴致缺缺，全忘了年轻时蹦迪当在开运动会。
搞晚了，老婆在家等着，孩子要你哄要你喂，朋友约个饭局，酒喝了三两那头就在催。
可怎么办呢？
老婆孩子热炕头，这不就是你朝思暮想的生活？
你发觉生活中少了点恋爱滋味，可是“既然沿着情路走到这里，尽量不要后退。”
这写的是，责任。

苏东坡写，“空山无人，水流花开”。
这是物我两忘的境界，只能偶得，大多数时候，都还是俗世打滚，红尘炼心。空山无人，野兽来了，巴不得全是人，掉队的那只羊，爽着爽着，狼来了才后悔。
看清楚，就别怀疑。
还在怀疑，就先别做。
自由近似于天真，原来一眨眼我已是个大人。

最后引用词人的一段话。
“即使给了每个人百分之百的自由，而那个人还是会主动放弃部分自由。”