最近看到一个很有意思的概念：「隐形女权主义」。

这是指在日常生活和社会中悄悄践行性别平等，不暴露自身女权主义身份的一种策略态度。

这一概念最早由美国学者黛布拉·迈克尔斯 （Debra Michals）提出，她在21世纪初的一篇文章中强调了20世纪60年代出生的女性如何在日常中实践性别平等，尽管没有明确地将自己视为女权主义者。

韩国近期一项针对20岁-30岁女性选民的调查显示，59.8%的受访者支持女权主义，但其中近一半的受访者表示，不愿公开承认自己是女权主义者。因为社会污名、网络攻击、职场歧视等现实威胁仍然严重。

比如，一些韩国女权主义者在参与抗议集会时，会用帽子和墨镜将自己裹严实，避免被熟人认出或出现在照片中。

针对女权主义者的仇视，不仅影响她们的工作（如被韩男大规模投诉发表极端言论，要求公司开除），还可能面临人身伤害等报复。

而随着网络技术的发展，人们可以拥有多重身份与面貌。“隐形女权主义”已成为一种实用策略，一些追求社会变革的努力虽然是默默的，但也在不可阻挡地进行中。

类似匿名公开分享工作场所中的性别歧视言行，消费以女性为中心的叙事内容，真金白银支持女性创作者，在可以选择的情况下优先考虑女性劳动者，都是隐形女权主义的表现。

哪怕没有在现实生活中公开过自己的女权主义主张或者身份，但这些女性们都在积极地实践着，无论是观念的解放，还是切实的行动。

每个人所处的现实环境，拥有的现实支持，以及长久以来的行事风格不一样，很多女性只是没有开口讲述她的愤怒，不意味着她认同或者允许女人不被尊重。要知道在男性掌握话语权的世界里，女人能够上桌吃饭的条件之一就是闭嘴。

面对不平等，当面硬刚，当场掀桌，很了不起；但做不到也没关系，哪怕只是讲出自己的脆弱和歉疚，对女性而言也是必要的联结。

过一种女权主义者的生活是参与变革，默默地做出自己的判断和选择也是参与变革。

因为现实世界比社交媒体上任何一条帖文都复杂。隐形不代表不存在，没有被看见的改变不代表没有改变。

无论你站在光谱上的哪一端，我们都可以用自己的方式创造属于女性的未来。