《大宗师》（一）的感悟

知天之所为，知人之所为者，至矣！
知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。

虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。
庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？
且有真人而后有真知。

（这是庄子在《大宗师》中讲的第一段，人与人之间的差别只在于这一“知”！

庄子主张区分天道（自然法则）与人道（人为造作），认为通晓二者是最高智慧。天道是自然本然，人道则需以已知推养未知，顺应天命而终其天年。

人的认知需依赖对象（所待），但对象本身无常不定，故认知具有根本不确定性。所以质疑天人界限的绝对性，暗示二者本为一体两面。

就象市场走势只是买卖的合力留下的轨迹，所谓天道也不过是众生合力所成，并没有一个主宰存在。）