人生若如初见，大概算是《人间正道是沧桑》的前传了。

1900年，凑热闹看杀头的17岁少年良乡，见到了年轻的杨凯之，第二年，他们与另一位少年李人骏一起，赴日学习军事。

良乡是多尔衮的后裔，一个旁落的大清皇族，因为庚子国变的风云际会，被推到大清权力的中心。他会顺应时代的激流，还是逆流而上？

李人骏字千里，出身北洋新军，封建官场的暮气与近代军人的朝气在他身上流连，他会是北洋的千里马吗？在未来的北洋军阀时代，他将兴风作浪，还是拨云见日？

杨凯之对杀头情有独钟，17岁从刑场侥幸逃生，他体会了革命的沉重，在日本陆军士官学校的深造，他成为那个时代各方势力极力拉拢的人物，他是否初心不改？

如果以十年为期，人生若如初见的结局以辛亥革命收场，那将是良乡的落幕，杨凯之的曦光，李人骏意料不到的一马平川。

如果良乡站定在保皇的立场，1901-1911，他与杨凯之将会有十年的厮杀。

如果李人骏站定在北洋军阀的立场，1911-1924，他与杨凯之将会有十年的厮杀。

20年后，3个18岁留洋日本的少年，都将进入中年，如果他们依然活着，再次相逢，会不会感慨人生若只如初见。

1924年，被时代淘汰的遗老良乡，被时代呼唤要打倒的军阀李人骏，被时代提出更高要求，有可能跟不上的杨凯之，正从舞台的中心滑落。

在广州，在长洲岛，在黄埔军校，一代军事新人们正冉冉升起。也许是杨凯之本家的三个手足少年，杨立仁、杨立华、杨立青，因缘际会，相聚于黄埔。从此，革命大势新开一局，既浩浩荡荡，又鲜血满途，

不管在东京还是在黄埔，两个人里都存在三种主张。一个家里的手足也各有选择，立仁选了国，立青选了共，立华站在了中间，杨家一门的三个兄弟姐妹，浓缩成一个大时代激烈澎湃的缩影，家人是家人，钢刀是钢刀。

在间不容发的战斗里，失去时代光泽的良乡，会在满洲国的泥泞里等待最后的命运吗？

在黄埔军校师生英姿勃发的北伐征途上，李人骏会是下一个黯然收场的落幕军阀吗？

在更有人格魅力也掌握新的真理的瞿恩面前，杨凯之会是另一个廖仲恺，还是另一个戴季陶？

亦或者，他杀出思维的迷障，继续向更新的革命阶段挺进。

1931-1945，漫长的抗日战争，宣告了良乡们当年东渡求学时，从日方高层获取的惺惺善意，自此彻底被野心吞没。1902年，平田教官对良乡说，我们不会把全部的制胜秘密都教给你们。1931年，在东北，日军里的少壮派悍然发动攻击，一直寻找出路一直试错的中国人，需要付出更大的牺牲保卫家园。

最终，立青与立华选择的道路，迎来了彻底的光明。杨家老爷子说，真有趣，过去是立仁追捕立青，现在是立青追捕立仁。

攻守易型，山河变色。

已经扫入历史边角的良乡、李人骏们，回首往昔，大概也会像校长一样感慨，“那勃勃生机万物竞发的境界犹在眼前”，只是人生若如初见。

当把江编的这两部剧放在一起来看，会发现《人生若如初见》的剧名，起的针不戳。

良乡、李人骏、杨凯之，甚至是菽红，他们都只能向前走一段路，良乡走的短一点，杨凯之走的长一点，但他们几乎都无法看到终点，这是时代的残酷。

人生若如初见，是一种怀有遗憾的停步。人间正道是沧桑，才是胜利终局后的蓦然回首。

人生若如初见真的好看，让我又想去重看人间正道是沧桑了。

#人生若如初见##人间正道是沧桑#