讲《归去来兮辞》的时候，最后落脚在陶渊明的归隐自然和安贫乐道，这是一种儒家和道家精神的统一。
下一篇《种树郭橐驼传》，也应该看到这一点。首先，学生读完就意识到，这篇从叙事方式和行文结构来看，都与《庖丁解牛》出奇地相似。开篇郭橐驼对于自己驼背身形的泰然自若，正类似于庄子笔下的“畸人”。
但是在下文也要进一步看到，这种洒脱的状态却并不植根于“畸于人而侔于天”的道家观念，而来自于他对自身能力的绝对自信。
这也就归结于，本文所倡导的与民休息，其根本在儒家的“民本”，而非道家的“无为”。#语文课堂杂录#