#文化中国行##宁阳##传统文化#文化中国行 | 魅力宁阳-历史人物-刘梁 刘桢

刘梁、刘桢，东汉东平国宁阳人。《后汉书》认为刘桢是刘梁的孙子；《文士传》则认为刘桢是刘梁的儿子。
刘梁（生卒不详），字曼山，又名刘岑。汉宗室子孙，少小孤贫，靠在集市上卖书来维持生活。刘梁常常憎恶世人以不正当的关系结伙成派，于是写了《破群论》，作乱的臣子读了书后，心里都很害怕。
桓帝时，刘梁被举为孝廉，官拜北新城长。到任后，他公告说：“我虽然是个小官，但心里要装着社稷百姓。任期内只安于写些文书，无所作为，岂是我的志向？”刘梁于是扩大讲舍，招来数百门徒，早晚亲自去给他们讲解经书，并用考试的办法来评定他们学习的好坏，使儒家思想得到了普遍推行。为此，皇帝特召刘梁入朝做尚书郎。又多次迁官，后做野王县令。没有到任，就在灵帝年间病死了。
刘桢（？～217） ，字公幹，东汉“建安七子” 中的佼佼者。刘桢常与曹操、曹植吟诗作赋，对酒欢歌，深得曹氏父子喜爱，19岁时任丞相掾属。他以诗歌见长，其五言诗颇负盛名，后人将他与曹植并称“曹刘”。魏文帝曹丕在《典论·论文》中称“刘桢与孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚七子者，于学无所遗，于辞无所假。咸以自骋骥于千里，以此相报”。钟嵘称他为“五言之冠冕”“文章之圣”。
刘桢之母琴棋书画、诗辞歌赋无所不通。她年轻居寡，把希望寄托在儿子及众侄子身上。在母亲的劝诫、督导与身教下，刘桢从小铸就了勤学好问、百折不挠的性格。
刘桢5岁能读诗，8岁能诵《论语》《诗经》及赋文数万字。因其记忆超群，辩论应答敏捷，而被众人称为神童。公元197年，因避兵乱，11岁的刘桢随母兄躲至许昌，在驿馆中结识曹植。曹植被刘桢的饱学折服，将其带到丞相府，日夜解文作赋，志同道合，关系日笃。后来，他又结识孔融等人，经常聚在一起研究学问，“仰齐足而并驰，以此相服”。
刘桢的文学造诣高于他人，五言诗尤为诸七子之尊。刘桢的诗作多以壮美山川为背景，借景抒情，少数为酬答之作。《赠徐幹·思友》诗被钟嵘评作“五言之察策也”。《赠从弟》三首为其众诗之首，第二首又为三首之最，诗为：“亭亭山中松，瑟瑟谷中风，风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨怆，终岁常端正，岂不罹凝寒，松柏有本性。”钟嵘的《诗品·序》说：“曹公父子，笃好斯文；平原兄弟都为文栋，刘桢、王粲为其羽翼。”可见，刘桢文学创作的贡献之大。他最著名的赋作有《鲁都赋》《黎山阳赋》《遂志赋》《瓜赋》《大暑赋》《清虑赋》等。他的赋文风格独特，“积极于宣时，校阅于世，进御之赋千有余首”（《文心雕龙·注释》）。他一改粉饰太平的世俗，以清新的笔调，娴熟的技巧，朴实准确的语言，纵古合今的大气，描写家乡的风土人情和优美的自然风光。讥讽时事，咏物抒情，实现了汉赋内容由宫廷转向社会，由帝王转向平民的转变。篇幅由长篇宏制转向短小精粹，为以后的文学发展开创了先河。刘桢创作的弱点是辞采不够丰富，钟嵘在《诗品·上》评刘桢诗：“真骨凌霜，高风跨俗。但气过其文，雕润很少。”
刘桢的机敏雄辩之才也称道当世。黄初二年（221），文帝曹丕赠给刘桢一条廓洛带，后欲索回，便书一纸交给他，讥讽说：“夫物，因人而贵，故在贱者之手，不御尊之侧。今虽取之，勿嫌其不反也。”刘桢明白文帝是取笑他地位低下，不配佩带尊贵的廓洛带，要收回原赐。但刘桢执意不交，在一次同文堂相会之时，他旧事重提：“桢闻荆山之璞，曜元后之宝；隋侯之珠，烛庶士之好；南垠之金，登窈窕之首；凤貂之尾，缀侍臣之帻。此四宝者，伏朽石之下，潜淤泥之中，而扬光千载之上，发彩畴昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。夫尊者所服，卑者所修也。贵者所御，贱者所先也。故厦屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而农夫先尝其粒。桢所带无他妙饰。若实殊异，尚可纳也。而未尝听至尊赐而反索者也。”文帝听了刘桢这番妙论，既叹他的博学善喻，更佩服他口若悬河，不卑不亢，恭中有贬，贬中隐褒之辩才，从而放弃了索带念头。
刘桢从小就饱受儒家“仁、义、礼、智、信”教育，耿性忠直，最恨不轨之为，最厌无信之人。一天晚上，魏公子曹丕设宴招待众士，酒酣耳热之际，曹丕命甄氏出堂与大家见面。刘桢愤然，一是因曹丕夺袁熙之妻甄氏，二是因甄氏有夫再嫁不忠不贞。满座独有刘桢立而不跪，且满面讥意，不屑一顾。曹丕见状勃然大怒，欲问刘桢死罪。由于众人求情和曹操干预，才免于一死。
刘桢因“不敬罪”被罚作苦力后，在京洛之西石料厂磨石料。魏王曹操到石料厂察看，众官吏与苦力们都匍匐在地，不敢仰视。只有刘桢不跪，照常干活。曹操大怒，走到刘桢面前。刘桢放下锤子说：“魏王雄才，天下皆知，刘桢身为苦力，怎么敢蔑视呢？我在魏王府多年，经常听您教诲，做事应当竭尽全力，事成则王自喜，事败则王亦辱，我现为苦力，专研石料，研石是对魏王的敬忠，所以我不敢停下手中的活儿。”魏王听后，又问：“石若何? ”刘桢朗然答：“石出自荆山悬崖之巅，外有五色之章，内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文，禀气坚贞受之自然，顾其理，枉屈纡绕而不得申。”曹操知刘桢借石自喻，就赦免了他。他在劳作中托物自喻，写成《遂志赋》。赦后充署吏。
建安二十二年（217），刘桢辞世。《隋书·经籍志》著录有刘桢作品集4卷，皆已佚。明代张溥辑有《刘公幹集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。