最近的事情又让我想起之前聊过的“恩荫”制度。所谓“恩荫”就是老爹英雄儿好汉，爹的光环能直接给孩子一个好前程。因为这个事情可能是全世界共通的人性的，根本阻止不了，所以到了明清，干脆就制度化了。

朱元璋执政时期，就定下了“荫叙”制度，以文官自正一品至七品，许荫子孙一人。其荫由正五品至流外之上中下三等，以次递降。后来朱棣加了一些限制，比如三品以上KPI考核及格之后，才能送几个孩子去国子监读书之类的。武官的“恩荫”更多，还分为“功荫”和“难荫”，“功荫”就是有军功的人，“难荫”就类似烈士家属，因公殉职，子孙也可以做官。

但是这种“恩荫”是不太体面的，相比科举的“正途”，一般被称为“异途”，一看就知道不是好词。所以有抱负的人，比如戚继光在继承了家族的世袭官职之后，依然选择参加武科举，相当于宣告：

我可不是只会靠爹妈的二代！我是有本事的！

清代和明代差不多，只不过规定更细致。 顺治年间就规定，京官四品以上，武官二品以上，可以送一个儿子进入国子监读书，叫做“荫生”。别看只是读书，实际上只要读书满三年，然后参加一个比较简单的联考，就能毕业获得官职。

后来雍正觉得这帮人水平太差了，加了一个钦差考察环节，考察不过要么重新参加科举（没人会这么干），要么再读书下次跟着下一届荫生一起继续考联考。

公侯伯子男各个爵位，也有对应的恩荫标准，比如公爵算一品，侯爵算二品之类的。康熙年间，规定定公、侯、伯一品官荫生以部院衙门五品缺用，二品荫生以六品官缺用，三品官监生以七品官缺用，四品官监生以八品缺用。

雍正年间直接定下来，如果你是N品（N一般小于3），可以直接荫一个儿子（只有一个），封为N+4品（这个不准确，大家凑合get意思就行）。比如你爸是二品大员，他只要在位，你就自动get了一个六品官位。所以荫官的极限是四品，四品的儿子能get八品，五品就没有资格给儿子搞个官了。

此外，荫哪个儿子，也不是看官员喜好，根据清代规定，首先是嫡长子，然后是嫡长孙，长子这一脉没了，才轮到嫡次子，然后是次孙、庶子、庶孙、兄弟子孙等。不过如果顺位靠前的子孙已经科举做官了，或者身体有问题不适合做官，倒是可以顺位往下排~

虽然靠着老子能作官，但是异途和正途不可能一样。官方宣称：“异途经保举，亦同正途，但不得考选科、道。非科甲正途，不为翰、詹及吏、礼二部官。”并明确道：“有清一沿明制，二百余年，虽有以他途进者，终不得与科第出身者相比。”也就是说，异途学问和礼节不到家，不能当主官，尤其是不能进教育部门，你都没通过科举，你敢去管学政？

虽然清代也有一些荫封甚至捐纳的官员后来做的很大，但那都是因为家族政治势力的运作或者个人的机遇和才能，大部分荫官在官场上，就是二等公民，抬不起头来。所以红楼梦里，贾政一直有“科举梦”，为的就是堂堂正正混个出身，抬起头做官。

荫封这个事情吧，在我们人人平等的今天看起来，当然是很不合理的，这不成了世袭吗？但是大家也该承认，人总是有私心的，古代统治者可能觉得反正禁不住，不如制度化管起来，免得你们私下乱搞。

不得不说，这个做法，好像也确实有那么一点道理~~

当然了，“封妻荫子”还有另一个配套制度，叫做：

株连

就连古人都知道，祸不及家人的前提是惠不及家人。问题是惠可能不及家人吗？贪污来的钱他自己藏着花？不给老婆孩子一毛钱？

所以啥都别说，出事了大家一起担着，有好处的时候可没见你们划清界限不沾光啊！