文天祥有三个弟弟，其中一个弟弟早逝，剩下是二弟、三弟。

三个人都生活在改朝换代的交替时间段，但三个人，有三种选择。

文天祥和二弟文璧进京考试的时候，三弟文璋的年龄不大，乡村人认为两兄弟必能光耀门楣。殿试之前，父亲病危，文天祥留京参加殿试、高中状元，文璧则返回江西照顾父亲。两人当时的分工就是：一个为朝廷尽忠，一个为家庭尽孝。

文天祥入仕，性格耿直，曾经得罪很多奸臣，后来又力主抗元。文璧则性格相对圆融、沉稳一点。文天祥一开始抗元的时候，让朝廷任弟弟为助手，但后来三弟送来消息受家中祖母去世，两兄弟又一次分工：文天祥为国抗元，弟弟回家主事。

再后来，文璧被任命为惠州知州。文璧安葬完祖母后，带着全家人去惠州上任。

文天祥被第一次被元军俘虏后侥幸逃出来，还曾去到惠州，与家人团聚。

崖山会战后，南宋灭亡，文天祥也被俘虏北上，元军打下来广东新会，又打到了惠州。文璧只有几百兵马，面临着两难选择：要么投降，保住百姓；要么负隅顽抗，打败了以后等元军屠城。

几百人怎么打得过？文璧权衡之下，向元朝纳降。但投降后，文璧没有再做元朝的官，而是带着文家人隐居了起来。

但忽必烈得知文璧是文天祥的弟弟后，让他去大都觐见。文璧没办法，把一家人托付给三弟，去了大都，当了元朝的官，还进监狱见了文天祥。

文天祥得知弟弟的选择，心情复杂，但对弟弟的选择表示理解，只是感慨：弟兄一囚一乘马，同父同母不同天；可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。

文天祥临死前，给自己的三弟写了一封信：我以忠死，仲以孝仕，季也其隐。

在古代，“仲”是老二的意思，“季”是老三的意思。他认为，自己作为长子，为国尽忠；老二成为元朝的官，其实是因为要尽孝道；老三则选择了隐。

他也给自己的侄子写一封信，大概意思是说，不管是选择为国尽忠、为家尽孝，都只是在承担自己的责任，完成自己的志向。

但是，文天祥都能理解的事情，后世人不能理解。

文天祥被捧得越高，他弟文璧就被踩得越惨。

可是，文璧虽然做了元朝的官，但他还是在为百姓做事，恢复被战争破坏的经济，救助难民。

他想办法找回文天祥被发配为奴的女儿，以及流落到四处的文家人，侍奉母亲一直到母亲去世。

他还想办法买回被文天祥卖掉的祖宅，建立了家庙，还为文天祥树立祠堂，整理文天祥写的诗词，让哥哥的故事流传到了现在。

文天祥敢于抛家舍业去抗元，不惜身死，也是因为知道有这么个弟弟可以照顾好文家。

文天祥在抗元斗争中，已经活成了一面旗帜，官位低微的人可以投降，但旗帜绝对不能投降。他对这一点，看得很清楚。

任何一场悬殊对比的战斗中，举旗的那个人是绝对不能投降的，因为他已不是他自己，而是一种精神图腾，一种镌刻在青史的文化信仰。

所以，我对于“如果文天祥投降，对老百姓会更有利”的说辞，是感到反感的。

如果投降主义就是对人民有利的，那汪精卫都成民族英雄了。但在面包和膝盖之前，总有人选择不跪......他不是为自己不跪，是为更多人不跪。

任何一个国度，都需要文天祥这样的民族脊梁。

所以，文璧是可以被理解的普通人，文天祥则是圣人。