#古埃及# 尼克塔尼布之梦——因涂鸦而中断的故事

伪预言（或称事后预言）故事在埃及文学中较为流行，其中王者以预知梦的形式窥得自己或国家“未来”的命运是这类故事的常见主题。所谓的“尼布塔尼克之梦”明显就是这类后见性预言中的代表。这个残缺的文本显然欲将法老的梦境及其梦醒后所发生的故事，作为波斯入侵并最终终结埃及本土政权统治的唯心主义原因。

在这一梦境文本的希腊语抄本（P.Leiden I 396）中，国王梦见奥西里斯向伊西斯抱怨因为祭司萨玛乌斯对奥西里斯圣殿工程的忽视，他的庙宇至今未能完成。梦醒之后，国王立刻派人调查核实此事，并召集众人选拔了埃及技艺最精湛的工匠佩提西斯完成这项工程。然而这位嗜酒的天才技术工人却决定在动工前稍作休息，并在休假的过程中遇到了其此生所见最美的少女——阿提瑞普赛…

*这位少女的名字与狂饮和爱的女神哈托尔的联系性，似乎是作者故意为之，以暗示工匠将在与女孩的恋情和酒精中走向毁灭。

希腊语抄本的故事到这里就中断了，抄写人阿波罗尼乌斯或许是个年纪不大的少年人，他在抄写到美丽少女出现的时候对文字练习终于失去了兴趣，转而在莎草纸上留下了一个涂鸦小人。随后整张草纸都以空白结束。

另一位写作学习者留下的三份残破的世俗体习作则留下了故事的部分后续。由于中间文本的中断，我们不知道工匠与其所遇到的少女之间发生了什么。但他显然在工程过程中遭遇了不幸，在P. Carsberg 424+499中佩提西斯已不幸死亡，而国王显然也已经知晓了有关异族入侵的寓言并试图采取行动挽回大厦之将倾…

一个比较有趣的巧合是，当故事中的尼克塔尼布因工匠的分心而触怒神灵招致不幸的时候，抄写其故事的学生也因自身的分神导致有关这位王的故事最终失落。

直到今天，酒精、爱情以及学习中开小差时的涂鸦仍构成我们的现代生活中的重要元素，不禁使人感慨——今夕何夕？