如早上所述，后面计划去有关北齐的地方去旅游，所以花了一些时间了解了北齐历史，以下是我写的笔记。这样整理后，北齐这段，算是初步搞清楚了。
参考材料：b站up主：安州牧、书籍王仲荦《魏晋南北朝史（中国断代史系列）》、川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》。

高欢（496-547），鲜卑名贺六浑，怀朔镇寒门出身。其家族鲜卑化极深，娶鲜卑贵族娄昭君为妻，借六镇鲜卑军力崛起，曾是尔朱荣部下，后诛杀之。他掌控东魏大权后，以晋阳为军事中心，邺城为行政中心，形成“胡汉分治”格局：对鲜卑军宣称“汉民是汝奴，为汝耕织”，对汉人则称“鲜卑为汝击贼”，也就是对不同的人说不同的话，这种双重话语暴露了北齐政权先天矛盾——军事依赖鲜卑武力，治国却需汉族士族。高欢临终前预判侯景叛乱，留慕容绍宗制敌之策。

高欢的儿子高澄，原本是太子，也是高氏一族为数不多的非精神病患者（当然有可能死的早，还没发病）。高澄也算少年天子，15岁就入邺城辅政，任尚书令兼京畿大都督。547年高欢病危时，秘不发丧，让高澄以大将军身份平定侯景叛乱，并亲擒西魏名将王思政，树立权威。他推行“铨擢唯在得人”，寒门士子可通过才能入仕，削弱鲜卑世袭特权，重用汉人才俊纳为门下宾客，形成汉士集团（如崔暹、杨愔等），对抗鲜卑勋贵。经济上，他清查豪强隐匿人口，扩充编户，增加税收与兵源。允许民间私盐专卖，官府收税，调和官民利益。但是，东魏“政令肃然，私枉路绝”，但触及鲜卑根本利益，埋下杀身之祸。但是后世也怀疑是高洋所为，意图夺嫡。
主要是他死的太蹊跷了，他去琅琊公主那私会，兰京，一个膳奴，就能趁着上菜去顺利刺死他。有些观点认为是改革得罪了鲜卑勋贵利益，有些观点则认为是高洋指使的，毕竟利高者疑。
高澄之死中断改革，高洋称帝后为讨好鲜卑勋贵，鞭笞其心腹崔暹，北齐转向鲜卑化。
从此处开始，兄终弟及，暴力夺权埋下了伏笔，此后除了高纬，其他皇帝基本都是弟弟接替哥哥的班，基本都混合一定胁迫。我想到之前看郭建龙的书，他说大唐也有这样的猜疑基因，于是引发了皇权流血相争的悲剧。
另外，高欢在位时就下令起草《麟趾格》，为北齐律奠定基础。这是法制史的考点。

高澄的二弟弟高洋（妻子是李祖娥，汉人贵族之后），上位后让元善见禅让给他。他代东魏建北齐，初期励精图治：北破库莫奚、契丹，南取淮南至长江，修长城九百里，颁《北齐律》影响隋唐。但六年后蜕变为“禽兽帝王”：酗酒裸奔、肢解宠妃（比如把喜欢的小妾骨头拆下来做琵琶骨）、爱好虐杀人，大臣只好把死囚l拉到大殿让他杀，不够杀了就去找被告。
历史上认为，鲜卑勋贵对汉化改革的反弹，为震慑反对者，他刻意以鲜卑旧俗践踏儒家伦理。但现在多认为他的创伤诱发了精神病。因为他从小就装傻充愣，不然哥哥高澄会忌惮他，他的母亲喜欢的是高演，他做了皇帝后，鲜卑勋贵看不起他，觉得他就是呆子，于是作为一个没人认同的人，他开始发病。
他的儿子高殷重用汉臣杨愔改革吏治，却触怒以高演（常山王）、高湛（长广王）为首的勋贵，他俩把控军事核心晋阳。杨愔等制定“削藩策”：调高演任并州刺史（太原），高湛为京畿大都督（邺城），明升暗降，剥离兵权；任命亲信王晞、崔季舒分掌军政，架空二王；高殷颁发诏书后，派禁军“护送”二王即刻赴任。结果消息被李祖娥走漏。，二王发动“乾明政变”，宴席殴杀杨愔。高殷被废杀，仅在位一年。这场政变得到娄太后的支持，因为她更喜欢自己的儿子。高殷一开始只是被废，但后还是被高演诛杀。

高演继位，但在位也仅一年，临终传位弟高湛而非亲子，试图避免内斗，但其子高百年仍被高湛虐杀。高百年死的时候才九岁，被传唤进宫，知道自己命不久矣，与自己妃子斛律氏告别，被锤击至“遍地是血”，口呼“乞命，愿为阿叔作奴！”，但高湛不为所动，打死扔至水里。高百年的妃子听到其死讯，拿着高百年的玉璧，殉情而死。

接下来就是严重的残暴的精神病患者高湛来了，561-565年在位，逼奸嫂嫂李祖娥，李祖娥羞愧，在有了他们的女儿后，生下就把她掐死了。高湛怒鞭其面，吼道：“尔杀我女，我何不杀尔儿！”当场虐杀李祖娥之子高绍德。
宠信佞臣和士开，听其言“陛下应趁年轻恣意作乐”，于是天天喝酒作乐，秽乱宫廷，此外，宫中设“裸游馆”，命宫女赤身追逐为乐；发明“蝎盆刑”，将叛臣投入毒蝎坑里，看着他们被咬死。
最可怕的是军事上，564年洛阳之围，北周联合突厥10万大军围攻洛阳，斛律光、段韶、高长恭三将驰援。高湛召巫师占卜，得“彗星袭月，不利出兵”，拒发援兵；斛律光冒死突入洛阳，创“邙山大捷”。565年，北周韦孝宽攻汾州，守将薛孤延苦战求援。高湛正与和士开握槊（赌博），掷骰大笑：“朕若掷胜，天必佑汾州！”连输三局后拒援；汾州陷落，薛孤延自焚殉国。和士开诬薛孤延通敌，灭其族，抄没家产赏赐和士开。
高湛后传位幼子高纬自任太上皇，开北齐“太上皇干政”先例。

最后的疯子来了。高纬（565-577年在位），喜好音乐，人称“无愁天子”。他不仅崇信奸臣和士开以及祖珽，还有他的乳母陆令萱。给动物封官，让宫女裸奔已经是常事，让冯小怜玉体横陈就是这位兄台。571年，北周攻平阳，守将急报。高纬正陪冯小怜猎天池，小怜说反正已经失守了，再玩一圈吧，李商隐写诗“晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围”。576年晋阳城破，携冯小怜上城墙观战，跟她说：“周军焚城火光，正映卿颊上胭脂！”
说一下陆令萱吧，她丈夫骆超（西域胡人）因谋反被高欢诛杀，她被没入掖庭为奴，后成为高纬乳母。她的穆提婆（本姓骆）任侍中，掌机要文书；义子高阿那肱任大将军，控禁军兵权，为了控制兵权，他们计划诬陷斛律光。不知道哪里看到，说她发明“人烛”，择美貌囚犯涂脂抹粉，绑在殿柱燃发取光。577年正月，北周破邺城，她穿着华服，跳入火海。她的儿子投降北周，后被诛杀。

北齐那会能打的就是三个人，段韶（571年病逝，算是善终，战神一样的存在，一生历高欢至后主七朝，破突厥、平侯景、守晋阳，临死还能献计守汾州）、斛律光以及高长恭。结果，573年，邙山之战被怀疑功高震主，军民作《兰陵王入阵曲》传颂。高纬试探问：“入阵太深，恐有闪失”，兰陵王答：“家事亲切，不觉遂然。”高纬认为他以高氏宗亲自居，有夺位之心，毒杀了他。
斛律光，敕勒族名将。邙山之战大破宇文宪，汾水之战挫败韦孝宽。治军清廉，“家无余财，得赏赐尽分士卒”。因拒绝权臣祖珽索贿，遭谗言“百升（斛）飞上天，明月（斛律光的字）照长安”暗喻篡位。572年，高纬诱其入宫，刘桃枝从暗处突袭，以弓弦勒杀之。
他俩死后，北周宇文邕大喜过望，稳了。
最后高纬是在青州被伏，578年被北周诬以谋反，与高恒等数十宗室尽数处决，冯小怜赐予代王为小妾，还是被宠。

我以前觉得宇文邕灭北齐，统一北方非常厉害，当然宇文邕确实厉害，比如韬光养晦诛杀权臣宇文护，进行府兵制改革，招募汉人农民入伍，破除鲜卑垄断等。但是看了北齐的操作，觉得北齐被灭更多还是因为其出了很多精神病皇帝以及内斗太严重了。而此时的北周则是群星荟萃。
另外，川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》提到一个观点，无论是北齐还是北周，都在复用古朴的意见被淘汰的周官制度。比如高欢用苏绰，苏绰制定的政策中包括六条诏书。六条诏书倡导“治心身”、“敦教化”、“尽地利”、“擢贤良”、“恤狱讼”、“均赋役”，华北的极大疲敝，也正因为如此，在国家、社会的发展阶段与后世相比仍处在未分化状态、祭政合一的社会中产生的《周礼》才得以在这种社会条件下采用。由于《周礼》的构成和内容都比较原始，因此反而容易接受。
此外，北齐的造像是公认的艺术水准最高，除了皇家支持外，最重要的是他们吸收了西域等美学，也吸收了南朝的艺术审美，所以导致佛像具备高度的包容美感。

其实北周与北齐都遇到胡汉矛盾，为什么北周处理的相对好一点？我觉得可能就是像张居正改革一样，在所有政策出发前，先把人搞定了。

最后重点介绍一下在看南方此时发展时，提到了著名的冼夫人。她是一位了不起的女性，我们应该记住她。
冼夫人是俚族领袖之女，生于高凉郡（今广东茂名电白），家族世为俚族首领，统领十余万户。自幼习武善谋，以仁德信义团结部众，废除部落仇杀陋习。他们族不讲儒家传男不传女那套，所以她顺利继承首领之位。
后为了族群考虑，她自己选定嫁高凉太守冯宝（北燕皇族后裔）后，协助推行朝廷法令。后者只有名头，没啥实力，主要还是靠她自己。高州刺史李迁仕喊他们一起去平叛侯景之乱。但是久经沙场的冼夫人一下子就看出他谋反的阴谋，让丈夫不要去，自己率精兵智取其大本营，助陈霸先稳定江南。那会陈霸先还没夺权建立南陈，可见冼夫人的聪明以及识人本领。她奏请梁朝在海南设崖州，结束海南近600年“久乱不统”的局面，推动移民开发，传授牛耕、纺织、医疗技术。隋朝开国后，她众归附隋朝，平定王仲宣叛乱，以八旬高龄亲披战甲护卫隋使巡抚岭南二十余州，稳定边疆。经济上，她开发海南，兴水利、传牛耕；保障海上贸易安全。
她是历史上，妇女开府建节的第一人。
她就是谯国夫人。
冼夫人第五代孙冯君衡在其父去世后，依惯例请求袭承家族爵位与官职。武则天出于削弱地方豪强的目的，断然拒绝其请求，他就起兵了，后被武则天灭族。但是，其中一个孩子跑出来了，他就是冯元一，也就是后来的高力士。
《长安的荔枝》里，提到高力士就是岭南贵族之后。

再一个人，颜之推。侯景之乱时，他被俘囚于建康，险遭杀害。西魏攻破梁都，再俘至长安，后冒死渡黄河投奔北齐。文宣帝高洋对其才华极为赏识，立即授予奉朝请，引入内馆侍从左右。后高纬欣赏他的才华，他一介汉人，做到黄门侍郎。
他写下了《颜氏家训》。

北齐有一个转折。在疯子高纬胡作非为时，他的兄弟高俨(史载其“聪敏机警，敢作敢为”，11岁便代父理政，决策老练令朝臣畏惧)，联合冯子琮，利用高纬批奏章不细看的习惯，将弹劾和士开的奏章混入常规公文，诱使高纬“批准”处死令。
随后，领军厍狄伏连假传圣旨，在神兽门伏兵擒杀和士开，并当场处决。
诛杀和士开后，高俨率三千兵马屯驻千秋门，欲进一步清除陆令萱等奸党。陆令萱吓得完全不敢出来。高纬惊恐失措，急召大将斛律光救驾。斛律光也很佩服高俨的镇定与勇气，他出来调停，跟高俨说，你承认你是少年鲁莽，高纬会原谅你的。
高俨这时候居然没有趁机杀了他，而且他的部下看到斛律光，就开始溃逃。事情结束后，高俨全家都被诛杀。
我觉得高俨跟前面的杨愔一样，犯了一个错误，有了主意，但是做事犹豫，他们所做的事，一旦准备做了就不要回头，想要骑墙是绝对不可能的。就像《明朝那些事儿》里姚广孝对朱棣说，你做了这个决定，你就再也没有回头路了。

当我们了解了上述这段历史，实在无法想象，那时的百姓，到底是怎么过来的。因为不是干旱，就是灌水围城，甚至还有屠城。乱世之中，百姓苦啊。这也是当时佛教兴起的原因之一。