转识成智
最后一个是转识成智。普通的俗人，心有分别，认识不 清，颠倒重重，既有烦恼障，又有所知障，不能以智慧来观 察人生，观察宇宙间万事万物，所以不能处处为他人着想，一 门心思总想着自己。不能以他人之苦为自己之苦，不能以他 人之乐为自己的乐。因此佛教讲，在修解脱行的基础上发菩
提心、发悲悯心、发广大心。广大心就是“慈、悲、喜、舍” 四无量心。在此基础上，行动上就修四摄六度。四摄就是布 施、爱语、利行、同事，六度就是布施、持戒、忍辱、精进、 禅定、智慧。这样的菩萨精神行动，在唯识学上讲就可以转 八识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿 赖耶识)成四智(一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四 成所作智),断烦恼障就证得涅槃，断所知障就证得菩提。转
凡夫有漏的八识成为佛的四智，即转第八识为大圆镜智，转 第七识为平等性智，转第六识为妙观察智，转前五识为成所 作智。
转恶成善、转邪成正、转染成净、转识成智，既是我们

远大的理想，也是我们学佛的最高目标。这就是佛家的人生 观。我们要以这种观察思维来对待人生，珍惜光阴，使人生 不虚度，创造人生价值，这样就活得有意义。从这四个“转” 字来说，我们要走的路很长，也许前方布满了荆棘，但我们 不怕重重困难，以坚韧的毅力，迎难而上，以实现我们的最 高目标——完成佛道。这是第一点。