四、石灯

石灯，也叫长明灯、续明灯、无尽灯、长命灯。它是寺院里的一种建筑小 品。用它来置灯、燃灯，是一项固定的小型建筑。如果敬佛的人们，在寺院的院 子里燃灯，将灯放在哪里?若没有固定位置、安全场所，是不能燃灯的。所以用 石材来雕造的为置灯而用的就是石灯了。用石灯，即是在石灯里点燃灯火，风 吹不熄，大雨不会淋灭，又不会引起火灾，而且石灯美观，这是一项安全的设 施。
石灯也是敬佛最适用的。在封建社会，凡是大型寺院都建造石灯，它已成 为寺院中的一种独立建筑项目。在我国早期，甚至一直到今天，寺里燃灯，都

用油灯、烛灯，都在佛像前端，这样的敬佛燃灯方式，是临时的、短暂的，同时 易于引起大火，石灯的发展，既可使佛前灯长明，又能免去大火的灾难。
在佛前为何要点燃灯火?这是自古以来对佛的敬仰、仪礼、尊敬的办法，因 为佛前也要光明、明亮，而且也要照亮佛前的景物，例如《大智度论》曰：“悬缯 燃灯，散花烧香。”这也是佛教的一种敬佛仪式。在佛寺里有燃灯佛，也译作 “锭光佛”。锭者，为灯的足架也。
我国的石灯最早的实物为北齐时代太原童子寺石灯，从那时之后一直未 间断，至今已有1500年的历史。后来石灯流传到日本，至今在日本的寺院、神 社里都有石灯。日本的石灯数量特别多，石灯发展迅速，信士敬灯者，远远超 过我国。在日本一些大寺、神社里，石灯成排，数目很多。
中国石灯的位置，一般建在寺院内的佛前，大雄宝殿之中，院子中间，在 寺院中轴线上的重要位置。石灯的形象，一般做2—5米高，平面方形或者八 角型，一座石灯，做出基座，或做较高的灯柱，在柱身则雕出龙缠石柱的式样。 灯身做方形，四面都有灯窗。灯窗做空窗。石灯的顶部做顶，内部点燃灯火，亮 光照射。寺院中，每到年节庆典日，石灯大放光明。
石灯的材料大都取汉白玉，使人们观之纯净、美观、细致、可爱，是一座艺 术品。目前，在我国尚存的石灯最早的有北齐时代太原龙山童子寺石灯、山西 长子翠云山法兴寺长明灯、渤海国东京城(牡丹江渤海镇)里兴隆寺院石灯、目 前暂存于曲阳北岳庙院内的某寺石灯。
童子寺石灯：在太原龙山童子寺内，寺已无存，只有这个石灯，因为年代 久远，经风吹雨淋，石灯已风化残破。台基八角形，下部基座，每面做壶门，伏 莲层，束腰，仰伏莲层，这是下座，上部用高束腰，雕飞天；上座为三重仰莲瓣。 座上为灯身，东西南北四面各为空窗，东南、西北两面各为佛像，西南、东北各 面各为券龛方窗；灯顶出挑檐，各檐都做出三重仰莲瓣；上施八角顶，檐顶中 心部位做多层仰莲收尾。从外观看雄伟有力，古朴端方。虽然残破，仍存当年 韵味。
法兴寺石灯：在山西长子县翠云山法兴寺内，圆觉殿之前，灯台全部用石 材制作，平面八角形。台基部分，做一层八角形基座三重，下重每面雕刻动物； 中重基座上下均用莲瓣式平板，正反叠涩各四层，束腰八面做雕刻；上部基座 做仰莲，伏莲瓣束腰做半开花。灯身部位平面八角形，在各转角部位做出八根 莲节倚柱，四面为灯龛，另四面做直棂窗。檐部施简单的斗，灯顶用八角檐顶， 灯刹为八个受花，中间为大宝珠。
兴隆寺石灯：在黑龙江省宁安县原渤海国东京城兴隆寺内，建于唐代渤

海国(公元698—726年),平面八角 八面，高度8米。
河北曲阳某寺石灯：原在河北 曲阳县某寺内，前些年经县文化局 由原寺移到曲阳城北岳庙内。因无 说明，一般人不知道，认为是城北 破庙的原物。石灯台基方形，上为 八角型复盆，再上为圆型座，再上 为石灯柱，柱身为缠龙，刻作生动 异常，柱头顶仰莲及八角形台座， 上施灯身，灯身做方形四面，各有 空窗，上覆四坡顶，用宝珠收尾，构 成一座精美的石灯。
以上各个石灯都是唐代以前
的原物，它们是非常珍贵的古建筑 文物。石灯不仅仅能照亮佛，照亮 全部寺院，也成为寺院中的一处景 观 。
当前我国经济正在突飞猛进， 在进行建设时如在公共场所和纪 念性建筑之前建造石灯，既古风文 雅，又有陪衬装饰的意义。