22、崇善寺：一名新寺。建于明初，相传为唐代兴圣寺之后身。兴圣寺乃唐 高祖于武德三年，舍晋阳旧第修建的。宋初毁于兵燹，故明于此建崇善寺时， 其额曰宗唐遗址。
明史载，洪武三年四月，封第三子升为晋王。洪武十五年八月初十日，其 生母孝慈皇后崩，兴建佛刹之念，度城东隅旧白马古刹遗址，南北344步，东 西176步，兴建佛刹，于洪武二十四年竣工，奉敕赐额崇善寺。
寺之营造仿照帝王宫室图样，分三排设置。中排为佛菩萨和护法诸神殿， 两旁为东西诸院。东西诸院的面积各占中排的一半强。兹据明成化十八年所 绘崇善寺全图来看，寺南北长1720尺，东西阔880尺，长方形，面积151.36万 平方尺。南自城墙根起，首辟一小区空地，名为南园，内植花卉果树。其北一小 区为排杪院，是存储生活资料与安养之处。东西两所小院，一为仓房(三面有 房，15间),一是碾房(两面房，10间)。西面一所小院，叫作延寿堂，四面有房，20 间。堂后小园地叫作西园，专植花树。此区北垣有三门，中门额曰排杪，门北是 寺的东西通道两端建有二高门楼。由排杪门往北，为金刚殿五间，此乃寺之中 门，其旁有二门，一曰无相，一曰无作，即通称为三门者。金刚殿北进，为天王 殿五间。金刚、天王两殿间，建有两座伽蓝殿，各三间，东曰东伽蓝，西曰西伽 蓝。北二殿系明成化八年增建。其南有二井亭，亦东西相对。天王殿迤南，为 寺的前区，面积44.72万平方尺。天王殿北进百步，是正殿，即大雄宝殿，九大 间，皇宫式样，周围树以白石栏桥，殿墀前有铜狮一对。阶墀两旁有五间的二 朵殿，东曰东团殿，西日西团殿。引路十字相交点东西二殿，各五间，东曰罗汉 殿，西曰轮藏殿。正殿北有毗卢殿九间，此域为中区。南北以天王殿、毗卢殿，

东西罗汉殿、藏殿，为四至。东西南北四面连环，有画廊108楹绘释迦谱及善 财童子。中区占地面积33万平方尺。毗卢殿北为大悲院，有大悲殿七间，亦皇 宫式样、内奉千手千眼大悲菩萨立像三尊。院内有东西配殿各五间。大悲殿后 为金灵殿，东西亦有配殿各五间。金灵殿后就是寺的后门，后门止于今日之上 马街，与前三门、金刚殿，为一直线。金灵、大悲二院，两旁齐中央东西二垣基， 各建有串联房院三所，东曰东方丈，西曰西方丈。各院均正房五间，厢房三间。
六院共有房六十六间。此八院并门前横便道，为寺之后区，面积14.52万平方 尺 。
东西二排，各建有十院。东排，南从通行大道，东齐东门。一曰云院，四面 房，十二间；二曰洪济院，三面房，十五间；三曰旃檀林，一面房，七间；四曰东 茶寮，一面房，五间；五曰觉林院，三面房，十一间；六曰定义院，三面房，十一 间；七曰井亭，一面房，三间，又园亭六间；八曰东厨院，三面房，十三间；九曰 会崇院，三面房，十三间；十曰东新院，二面房，八间。
西排，南从大道，西齐西门，一曰归真院，四面房，二十间；二曰常乐院，三 面房，十五间；三曰造佛场，一面房，七间；四曰西茶寮，一面房，五间；五曰法 林院，三面房，十一间；六曰慈寿院，三面房，十一间；七曰井亭，一面房，三间， 又圆亭六间；八曰西厨院，三面房，十三间；九曰兴善院，三面房，十五间；十曰 西新院，二面房，八间。此两排院与东西两便道，为寺之掖区，占地面积59.12 万平方尺。
崇善寺从洪武年间，由第一代晋王朱棣兴建后，屡有修茸，故在明代200 余年间，寺貌未曾见衰。到同治十年，一场大火使寺的大部被焚。光绪初，巡抚 张之洞因文庙地势卑湿，将之移建于此寺之旧址。寺的中南地区所有房屋，只 留下最后的大悲院与东西二新院。
23、洪福寺：长治县李坊村的东北端，有一座寺院，名曰洪福寺。
清乾隆二十三年的《重修眼光殿碑记》中称：洪福寺创建于宋代太平兴国 五年，金代大定四年六月尚书礼部特赐洪福神院。以后经元、明、清三代，皆有 修建。
寺前有一大水塘。寺的中轴线最前端，有石柱四根，很可能是原钟楼或鼓 楼的遗址。寺院山门三间，兼作天王殿，左右各有配门。门内东西配殿各三间， 其后为献殿(眼光殿),殿平面正方形。再后为大悲殿，面阔三间，左右各有五间 廊庑。因存献殿在前，地面变得两端窄小，故而将廊庑布置成八字形。最后端 有后殿五间，殿前东西各有配殿一座。
寺院的特点是：一为两进院子，前院之献殿与大悲殿分开，成为独立的建

筑；二为将两庑布置成八字形，使视野扩大；三为在天王殿之外，建造钟鼓楼。
普慈寺：寺在太谷县城内，偏东南方位。原名元边寺，后改为普慈寺。由于 寺内有一座白塔，故而俗称白塔寺。
据《太谷县志》卷七记载，该寺创建于晋太始八年，宋治平年间重修后，改 名普慈寺。明清时代又有多次重修。
寺的整体布局很规整，从前至后以一根中轴线贯穿。主要建筑布置在中 轴线上，分成三个院子。前院建天王殿；中院是正殿，殿前建有砖塔一座；后院 建后殿，四周有群房及朵殿围绕。现存建筑物，都是明清时代重修的。
寺有山门三间，与戏台合而为一座建筑，此乃山西寺庙的常用方式。门之 左右建有配门。天王殿兼作二门使用，其左右亦建有配门各一座。寺内现存建 筑无钟鼓楼之制。中院之中心为塔院，建有一座高耸入云的砖塔。同存的塔是 宋代修建的。依据县志记载及塔建在殿前中轴线上之位置，与寺院创建年代 来判断，该寺院之塔当在唐代前就有了。塔前有八角形水池一个。
正殿(中大殿),平面正方形，左右各三间。其中佛均已无存。后大殿五间， 有东西朵殿各三间，其两侧的廊庑，进深宽窄不等。该寺从整体上看，颇有变 化，显得不呆板。
24、塔儿寺：交城县城南7里之安定村，有一小寺，名曰塔儿寺。寺只有一 进院。中轴线上为一四柱式山门，正北为三间大殿，殿与山门相对。殿前的左 右，建东西庑各三间。殿内神像俱毁。
院子的前半部偏右侧，建有六角形墓塔一座，其碑记：“赐大衣当山住持 □o 口□第一代佛性圆明大禅师之寿塔。大元国至正十三年；岁次癸巳(公元 1353年)。”
从唐代到清代，将墓塔建在寺院里的，有下列几种布置方式：其一，建在 寺院正中的位置；其二，建在寺院中心偏左或偏右；其三，建在大殿右方或大 殿的左后方。例如：高平六名寺塔，建在寺的中心位置；长治丈八寺塔，建在寺 的中心偏左；沁水寿圣寺塔，建于大殿右侧；法兴寺塔，建在大殿的左前面。
25、丈八寺：寺在长治县桑梓镇的中心。县志无记载，寺内碑石都散失了。 大殿内的丈八石佛及砖塔，都是唐代遗物，故判断此寺最迟也是唐代建造的。 但是究竟建于唐代何年，尚无法确定，只好留待以后进一步的考察才能解决。
寺里现存的殿宇，全部是清代重建的。寺的中轴线上有山门和正殿。山门 现已被改为储藏室。入寺的大门内东配房穿过，有大殿三间，内部梁架虽然保 持着元代常用的样式，但现存的材料和做法却是明末的。
殿内原有石佛立像两尊，高一丈八尺。东部佛像已被毁掉，现只剩西部一

尊佛像了。像为释迦牟尼立像，由一整块石料雕琢而成。由于佛像躯体高大， 雕刻的线条颇粗壮有力。寺名就是由佛像的高度而来的。
寺塔位于寺的中轴线左端，与大殿的西尽间中轴线相对。此塔不做基座， 只砌一高30厘米的台基，台基上就是第一层塔身。塔平面正方形，九层，全部 用砖构造。
寺塔建在殿前，为唐以前寺院布局的制度，此塔虽不在寺中心线上，但仍 属于唐代寺塔的建制。
天宁寺：交城县县城西南5里万卦山的半山坡上，有一座寺院坐北朝南， 这就是天宁寺。寺前有一小溪，入寺的石路沿溪而上。寺院从前部至后部，利 用不同的地势高度，总体部局前低后高，气魄昂然。
寺门高于路面十余米，以台阶上下，其前有牌坊一座。山门七间，为前后 廊柱式。山门左右各有配门一座。右侧为僧房及方丈室。
第一进，在中殿位置建五间大阁，由于第一进与第二进地势相差悬殊，故 阁的前檐二层，后檐是单层。阁前有东西配殿各三间，阁左右建钟鼓楼。中殿 外建阁，乃是早期寺院阁在中间的制度，后来阁的建造位置往后移。在山寺中 往往利用地形，在相差悬殊之处建造高阁。
第二进，院子宽大，中轴线上建有五间大殿。殿前有方形大月台，左右各 有三间朵殿，东西两厢各建五间砖窑洞，并设东西二便门。此是寺的主体部 分 。
第三进，五间后阁建在中轴线后端的高台上。由于阁与殿的地势相差太 大，且距离又近，故而采用折上的台阶登阁。在后阁中可以望见全寺。
寺的全部建筑，利用了很陡的地势，布局手法合理。对不同高度的地势采 用了不同的处理手法：高台阶(直上式)、高阁(前二层、后一层)、东西曲折式 台阶；钟、鼓楼建在中大殿左右，可看出明显的自后向前移；大殿两端的朵殿 布局，以及高崇的后阁，这些都是此寺独具的特点。