#历史[超话]#毛泽东同志介绍说，《水浒》要当作一部政治书看。它描写的是北宋末年的社会情况。中央政府腐败，群众就一定会起来革命。当时农民聚义，群雄割据，占据了好多山头，如清风山、桃花山、二龙山等，最后汇集到梁山泊，建立了一支武装，抵抗官军。这支队伍，来自各个山头，但是统帅得好。

他从这里引申出我们领导革命也要从认识山头，承认山头，照顾山头到消灭山头，克服山头主义。（薄一波：《毛泽东二三事》,《中国出了个毛泽东》，解放军出版社1991年4月版，第229-230页）

这支队伍来自各个山头。确实，梁山一百单八将，梁山的十几万大，都是从各个山头汇集而来：

清风山：距青州约百里，锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿三位头领在此率众起义，建寨扎营（第三十五回）。

桃花山：按小说描写，当在山西南部。此山"生得凶怪，四面险峻……漫漫都是乱草"。打虎将李忠、小霸王周通在此占山为王（第五回）。

二龙山：在青州地界。山势雄壮险峻，中有一宝珠寺。花和尚鲁智深、行者武松、青面兽杨志曾在此起义（第十七回）。后来菜园子张青、母夜叉孙二娘到此入伙（第二十七回）。

少华山：在陕西华阴市境内，神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春"扎下个山寨，在上面聚集着五七百个小喽啰，有百十匹好马"，占山为王（第二回）。

饮马川：在蓟州界内。"四周都是高山，中间一条驿路"。火眼狻猊邓飞、玉幡竿孟康、铁面孔目裴宣"聚集得三二百人"（第四十四回）。

芒砀山：在徐州沛县。混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮"聚集着三千人马"，在此打家劫舍（第五十九回）。

枯树山：在寇州地面。"满山枯树，遍地芦芽"。丧门神鲍旭"有三二百匹好马","带领五七百小喽啰"，于此扯旗造反（第六十七回）。

黄门山：在黄州界内，"这座山生得形势怪恶"。摩云金翅欧鹏、神算子蒋敬、铁笛仙马麟、九尾龟陶宗旺在此聚众造反（第四十一回）。

登云山：在登州境内。出林龙邹渊、独角龙邹润"在登云山台峪里聚众打劫","有八九十人","二十来个心腹"（第四十九回）。

对影山：在从青州到梁山的路上。小温侯吕方、赛仁贵郭盛"占住这对影山，打家劫舍"（第三十五回）。

梁山泊：亦称梁山泺，在今山东梁山、郓城等县之间。梁山周围八百里水泊。梁山义军早期首领有白面书生王伦、旱地忽律朱贵、云里金刚宋万、摸着天杜迁，后来豹子头林冲入伙，智取生辰纲后托塔天王晁盖、智多星吴用、人云龙公孙胜及赤发鬼刘唐、白日鼠白胜和阮氏三雄都投奔梁山聚义，成为头领。

梁山义军虽然来自各个山头，但是"统帅得好"。笔者理解"统帅得好"，就是说他们没有搞山头主义和分散主义，大家团结一致拧成一股绳，众志成城抵抗进剿的官军，一起"替天行道"。

起初，梁山的第一任首领王伦心胸狭窄，搞小圈子，林冲来投奔，他采取关门政策，拒人千里之外。王伦被火并后，晁盖、宋江等梁山首领，像戴宗说的那样广揽人才，招贤纳士，一时好汉归之如流水。从七星聚义智取生辰纲到三山聚义打青州，从闹江州劫法场结伙上梁山到英雄大聚义好汉排座次，大半个北中国的各路义军，都汇集团聚到梁山泊这个义军大本营，英雄好汉多至一百零八将。

细按梁山首领的统帅功夫，一不搞宗派朋党，一视同仁。虽然来自各个山头，却一律平等看待，视为兄弟手足；二不搞裙带关系，量才录用。帝子王孙与贩夫走卒，只要本事相似，能力相仿，都安排一样职务；三不搞以人画线，处事公道，未闻以私害公，因情废法之事，更未闻分帮结伙，内部摩擦，窝里残杀之事。

毛泽东讲梁山义军"统帅得好"，当然是为了革命的现实需要，这正如薄一波所体会到的毛泽东是从这里引申出领导革命也要认识山头，承认山头，照顾山头，到消灭山头的道理。而这个道理，对于中国革命来说，是非常现实非常重要的。

中国共产党人从延安整风到中共七大，就一直把克服山头主义作为党，的建设中的一个重要问题。因为那时革命队伍、革命力量就分散在各个山头﹣﹣各个抗日根据地。抗日战争中，中国共产党领导创建的大块敌后抗日根据地有十九个之多，如陕甘宁、晋绥、晋察冀、冀热辽、山东、河南、苏北、湘鄂赣、琼崖等等。随着革命形势的发展，随着抗日战争全面胜利的即将到来，随着迎接新民主主义革命新任务的出现，为了强化革命队伍的集中统一，为了发挥革命队伍的整体力量，全党必须克服因条件和环境所形成的山头主义倾向。 http://t.cn/A6o4rT9i