岐伯老祖师讲得通透：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。”我们身载之人形，本就是天德下流、地气上薄，阴阳相感、氤氲和合而生，这生命的根本，源于父母之精。当那父精母血，两精相感、巧妙结合的一刹那，一个新的“神”便诞生了，这便是我们生命最原始、最核心的灵明主宰，是生命活动的原动力。所以，“生之来谓之精；两精相搏谓之神”。这个“神”，是我们生命的总指挥，围绕它、跟随它往来活动的，便是“魂”。魂，像那随主帅出征的灵动之将，主司我们的谋虑、梦幻、情感这些较为飞扬的精神活动。与“精”紧密相连，伴随着生命本能而存在的，则是“魄”。魄，更像是驻扎在身体各处的卫兵，主管那些与生俱来、不需思考的本能反应，比如呼吸、心跳、冷热痛痒的觉知、新生儿的吮吸啼哭。所以说“随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄”。待到脱离母体，独立面对这纷繁世界时，那个能感知、能认识、能应对外界万物的“君主”便显现了，这就是“心”。“所以任物者谓之心”。心，贵为君主之官，神明出焉，是感知、认识、主宰一切的起点。