天下有道却走马以粪，天下无道戎马生于郊。

（天下太平马儿在耕地，粪土可肥田，世道乱时候军马生在郊外用于打战）

历来解释是走马和戎马之别，走马为耕马，不过这句话的确没有解释走马以粪是啥意思，难道戎马就没粪吗？

原来是掉了一个车字，天下有道却走马以粪车之畜力，天下无道戎马生于郊。小马跟着母马生于战乱，从小就作为军马，过军旅生活。

马夫，马桶，粪车，马桶为什么带马字，因为马是古代环卫工人的车的交通工具，以马桶运上马车，由马运输，清理卫生，马粪用于肥田。

吴澄还考证了，古代的军车（兵乘）本身在和平时期，也会退给农户使用去拉粪或者拉粮食使用作为农具，一旦打战马依然可以驾驶粪车转军车前往作战。而马均能够适应和驾驭。

先秦兵车之乘，为古代的重型武器，藏用于民，军农合一，军民两用，由此可见。兵车是游牧民族的天敌，因为机动性不输于骑马，稳定性肯定胜过了，一辆兵车可以有几个士兵弓箭手与司乘相互配合，战斗力肯定强过于单骑兵，在儒犹渗透之后马政和车政均被毁灭。

并且后世在道德经文本里面做了一点小小的手脚，比如删掉了这个粪车的车字，就把很多其中关键信息给割裂了。

吴澄按照汉代张衡引用老子这句话之中有车，进行了增补。

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