【修渠=和平？】
——以水相连的命运共同体
 
【永宁渠】，恰如其名，为天下带来了永远的安宁。
以魏劭与小乔为主导而修建的【永宁渠】，从第一集到最后一集，串联始终，是《折腰》全剧的关键脉络。
 
1）         修渠，是男君的夙愿
 
在故事的开始，魏劭与小乔二人正式放下决心推进婚礼，是因为小乔看出了魏劭想要修渠的意图。她以磐邑为引，以修渠技术与人才相诱，以团结人心为契机，让魏劭对她刮目相看。
 
而她之所以能够发现魏劭的这一意图，答案又藏在魏劭在送她的第一份礼物中。彼时，屏幕前的你我都被小乔的国色天香所震慑，都津津乐道于魏劭见小乔时瞪大的双眼，但却忽略了巍侯的第一份礼物——《磐邑山川志》。魏劭在山川志中描摹再三的就是磐邑的水利工事。可见，在他心中，兴修水利是他琢磨已久的计划与心愿。
 
而在故事中段，水利相关的信息也始终穿插在二人的情感推进过程中。一起上天台看星星是为了观测星象，了解水利工程所需需要注意的气象情况；古代蜜月之行中绕道磐邑，则是为了检视验收水利工程的情况。
可见，修渠大业，是男君的心心念念。
 
 
2）         修渠，需耗费巨大投入
然而，男君的这个夙愿，实现起来却并不容易。
 
自古以来，修渠便不是一件容易的事情。修渠是一件大型公共设施，需要大量的人力、物力、财力。不止如此，还需要技术投入，武力支持。这些，在太平盛世都尚且是巨大的损耗，更何况是在民不聊生的乱世？

此时的巍国尚且需要向别处借粮，尚且处于时常被敌国攻打的阶段，要做到如此投入，谈何容易？
 
但是魏劭都做到了。
他调任了合适的长官，任人唯贤。杨奉与甄值也始终没有辜负君侯的期待，与主君同心同德，将修渠视为大业；
他征用了民夫，投入了大量的钱财，优先确保了资源向修渠倾斜，顶住了来自叔伯的闲言与施压；
他设置了防御，保障了安全，在自己的魏家军中分出了不少兵力驻扎磐邑，守在了水渠旁边；
最后，他从小乔处得到关键的技术支持，为此甚至放下了个人的仇怨，换得了百姓的民生。

桩桩件件数来，他为此真是付出了巨大的代价。决心不可谓不大，投入不可谓不多。对于一个处于乱世之中、刚刚经历了粮食短缺的巍国来说，是巨大的成本。
 
3）         修渠，当真如此重要？
那么为何男君付出这样大的代价也要修渠呢？
答案就在他自己说的话中。
 
在故事开始，不明眞相的群众仍在议论魏劭多么残暴凶狠、残忍狭隘的时候，他却说，
“我有一个心愿，我想从磐邑为起点，修通一条水渠。“
“就是希望各部族能通过一条命脉连接起来，才能停止战乱。“
 
在鹿骊大会上，他进一步补充道——
“巍国新修的水渠，从磐邑通往容郡，一路引水，不仅解决了旱地之渴，还开通了三城贸易，让更多的货物可以流通，真是一举三得啊。“
“今日开会，是为了与各州牧商议，如何共享水源……修渠的甜头，巍国尝到了，但魏某不想独享……“
“只有风调雨顺，才能国泰民安。“
 
也就是说，在魏劭看来，修渠有三大好处——
首先，是解决了干旱，也就是「旱地之渴」。让百姓有水可饮。
其次，是疏导了交通，让货物可以流通，让人员可以往来，以水礼促成人与物的交流。
再次，是开通了贸易，因为物品与人员可以流通，带动了经贸繁盛，促进了商业发展，使得百姓有机会再互通有无中变得更为富裕。
 
4）         修渠，利于万民，功在千秋
 
不仅如此，除了解释自家获得的好处之外，为了说服群雄，魏劭进一步说道：

“我想将这永宁渠通向四方，把中原大小河流连接起来。这样就能长久解决干旱，解决百姓之苦。中原大部分战乱，都是因为争夺水源而起。百姓民不聊生。之前我去磐邑盘查永宁渠的时候，就亲眼目睹了灾民们衣不蔽体，风餐露宿。我们这些身居高位者，如果不想着为百姓解决疾苦，每日只想着逐鹿寻乐，那他日，定会自食恶果。”
 
此番言语，巍侯的格局极大。
因为这句话的背后，体现了他“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。
 
这句话本身，是孟子提出的思想。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
 
意思是说，孟子认为：“百姓最为重要，土谷之神次之，君主最轻。所以得到百姓的赏识便做天子，得到天子的赏识便做诸侯，得到诸侯的赏识便做大夫。诸侯危害国家，那就改立。牺牲既已肥壮，祭品又已清洁，祭祀也按时进行，但还是遭受旱灾水灾，那就改立土谷之神。”
 
那为何说，修渠代表着魏劭拥有这样的思想呢？
因为，从渠水中直接获益的，是民，而非君。
 
对于封建君主与贵族来说，他们并不缺水，不缺粮食，甚至不缺华服美婢。
兴修水利，对他们本身来说，直接投入是巨大的，直接收益却是极小的。

冷兵器时代，诸侯与贵族的比拼，主要还是集中在土地、人口与粮食的比拼上，百姓如牛马，并不被许多当权者放在眼里。

但魏劭不同。魏劭是一个眼里心里有百姓的人。他不自私，也不满足于自家过着衣食无忧的生活。他希望结束战乱，他希望百姓也安定。
 
5）         修渠，以水相连的命运共同体
作为深受战乱所苦，在连年征伐中失去亲人朋友的人，魏劭深切地希望可以结束乱世。
 
而在经年累月的思考，并结合先人的智慧（也就是他祖父与乔家联合，实现了有兵有粮有水的稳定局面），他想出的长治久安的办法，就是修筑永宁渠。
 
他发现，水可带来甘霖以解渴，可以灌溉粮食使丰收，可以构建交通网络促进往来与交流，可以刺激商贸使人民共同富裕。一个四通八达的水网就像是人体内的输血网络一样，可以为天下百姓注入生命力，带来生机、希望与和平。
 
山川湖海，奔腾不息。
故事从一本《山川志》开始，以土地与河流为引，牵出了一段天作之合的奇缘。
当这本竹简从魏劭传到小乔的手中，从他们二人抚摸竹简上的字里行间，指腹感受彼此的温度时，他们共同构建的“修渠之梦”就是一个属于巍侯魏劭的远大图景——

【让流民有居所，使百姓有水饮，
允众生可温饱，许苍生无战祸。】
 
所幸，他们做到了。

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