#带着微博去旅行[超话]##漫游博物馆#来西江千户苗寨，肯定要去参观苗族博物馆啦！
#走进博物馆# 西江千户苗寨的苗族博物馆建筑风格独特，博物馆由六栋单体两层建筑组合而成，以木质结构为主，部分区域辅以砖混结构，通过长廊连接，外观为苗族独特的吊脚楼风格，顶盖小青瓦，与西江千户苗寨的民房建筑群协调一致！！图1图2图3
西江苗族博物馆有11个展厅，分别为前厅、历史厅、生产厅、生活厅、节日厅、歌舞艺术厅、多功能媒体厅、服饰银饰厅、建筑厅、苗医与体育厅、宗教信仰厅！！

一、历史厅：展示苗族及西江苗族的源头文化和迁徙历程，包括蚩尤始祖的文明，以及黔东南苗族的反清斗争，和新中国成立后特别是改革开放以来雷山和西江的发展变化。图4
苗族的五次大迁徙如下：图5
● 第一次大迁徙：炎黄时期，九黎部落由于战败，从黄河下游南迁入长江中下游地带，形成“三苗”部落集团。
● 第二次大迁徙：尧舜禹时期，“三苗”又因战争被瓦解，余下主要部分再次被迫迁徙，迁入鄱阳、洞庭两湖以南的崇山峻岭之中定居，被称为“荆”‘荆蛮”或“荆楚”。此次由南向北迁徙，时间约在4300—4600年之前的远古到黄帝时期。
● 第三次大迁徙：春秋战国时期，战事不断，苗族先民大量向西向南迁徙，进入武陵山区，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。沿水西迁的苗族，一部分来到了贵州东南的雷公山的雷公坪及其周围，并在雷公坪建立了第一座苗王古都。
● 第四次大迁徙：秦汉至唐宋时期，封建王朝不断向“武陵蛮”、“五溪蛮”动兵，迫使苗族再度向西向南迁徙，部分苗民进入黔东南后便定居下来，而有的还继续迁徙，走向云南、四川等地，有的还迁得更远。
● 第五次大迁徙：元明时期，由于天灾及兵祸等原因，大部分苗族继续从武陵、五溪地区迁入贵州东南和雷公山周围，还有的由云南、广西迁入越南、 老挝、泰国、和缅甸等地。

二、生产厅：展示苗族的稻作文化工具及民族心理，体现苗族对土地的珍视，同时展现苗族渔猎文化工具以及为生存、发展而合理利用大自然的工具。图6图7图8

三、生活厅：展示苗族的婚姻、生育、酒礼等生活习俗。图9图10

四、节日厅：展示苗族的节日文化。介绍苗年节、吃新节、鼓藏节等传统节日的由来、习俗和庆祝方式，让游客了解苗族丰富多彩的节日文化。图11图12

五、服饰银饰厅：展示苗族丰富多彩的服饰和精湛的银饰工艺。陈列各种苗族服饰和银饰，如盛装、便装、童装等，以及银冠、银项圈、银手镯等银饰作品，展现了苗族独特的审美观念和精湛的手工技艺。图13图14图15

六、建筑厅：西江苗族博物馆建筑厅主要讲解吊脚楼建造技艺。选址在30°-70°斜坡陡坎，用当地木材和石块。以穿斗式木构架为主，柱、梁、檩数量依实际而定，由榫卯衔接。先堆砌屋基，选取中柱，再拆枋凿眼，安装“美人靠”见图3，屋顶铺青瓦，饰“龙脊”“龙宝”图案，屋檐、柱子等有雕刻绘画。吊脚楼体现了苗族的聪明才智，2006年其建造技艺被列为首批国家级非物质文化遗产。图16图17

苗族博物馆运用常见的文物、图片加文字说明形式，直观清晰展现苗族文化知识，是保护与展示苗族文化的关键场所，对其传承发展意义重大。
友友们，我们借助馆内展览和文物，通过图片，也增进了对苗族文化的了解与认识！！#旅游##微博旅行家##带着微博去旅行##国内旅游##多彩贵州##贵州# http://t.cn/A6gLfk7T