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有人说龙太凶了，挂在家镇不住。关于这个问题，今天我再次阐述一下我的个人观点:
龙乃天地之灵上古神兽，行云布雨滋润万物镇守一方，为什要钳制住它呢？顺应它（遵循事物客观规律）不就“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”了嘛。
为此写点文字来阐释一下何为“四象”里的青龙，何为“鼎上富贵”…
《易经》有云:“一画开天地
太极生两仪
两仪生四象
四象生八卦
有天地，然后万物生焉。”
两仪乃阴阳，四象即少阴、老阴、少阳、老阳，分别代表春夏秋冬。我们常说的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，青龙为“天之四灵”的东方之神，对应“四象”中的“东方七宿”。
《三辅黄图》卷三:“苍龙（青龙）、白虎、朱雀、玄武，天地之灵，以正四方。”
《淮南子.天文训》“东方，木也。天神之贵者，莫过于青龙，或曰天一，或曰太阴。”

故在殷商早期的甲骨文上已有青龙等四象的形象产生，目前已出土的青铜器多有以青龙形象造型的。
《史记.封禅书》“夏得木德，青龙止于郊，草木茂盛。”
青龙见（xian）者，草木茂盛，牡丹长其上，富贵生焉，即《鼎上富贵》。

后记:青龙是天地之灵，上古神兽，行云布雨滋养万物草木华滋造福一方，有别于西方神话里吞噬生灵的恶龙。神兽青龙不需要外力压制，《淮南子.天文训》“青龙所居，不可背而可向。”这里的“可向”可以引申为遵循事物客观规律顺其自然，也就是老子说的“无为之益，天下希能及之矣。 ”
“居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”乾卦九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”说的就是符合天道，顺意自然规律，知进退。方能“飞龙在天，利见大人”，不然物极必反，必是“亢龙有悔”。“善万物之得时”自然是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。《归去来兮辞》.陶渊明#绘画#