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农历五月廿三“聖妈”寿誕：
广泽尊王妃，简称为王妃，圣王妃。俗称“圣妈”、“尊王妈”、“应妈”。名妙应，号懿德。后晋开运元年(公元944年)农历正月廿三日诞生，南安清风里尤溪人(现在诗山镇社二村尾寮)。父是一位职业道士，法术高超，被人称之尤溪法师。
妙应的容貌秀丽，姿态婀娜，举止端庄，并有仙风道骨。妙应在少女时代，有一天随母陈氏前往郭山庙进香，却被郭圣王看中。郭圣王采取神法妙术进行拟定亲事。即用一个小木盒，内装一支金钗，以作为定情之物，放流于临近尤溪地方的水流中，等待妙应前来溪边洗刷衣服之时，漂流而至，一而再，再而三，漂到妙应跟前。她不敢拾，遂以洗衣棒拨送而去。如此漂来拨去者再三。妙应把此奇怪事情转告母亲，母亲却嘱咐说:“今后若再出现这奇怪事情，把它捞起来带回家来。”次日，妙应遵循母亲嘱咐而把小木盒拾起来带归，交给母亲。陈氏揭盖一看，内有一支雅致的金钗，非常欢喜地拿起来欣尝一番，再放进小木盒中盖好而交给妙应收藏，以备将来作为嫁妆。

农历五月二十三曹主娘娘誕：
农历五月二十三是广州增埗村“曹主娘娘诞”，传说曹主娘娘原是英州（英德）的麻寨寨主，为人干练纳贤，扬善抑恶，深得寨人拥护。死后，寨人立牌位以祀之。其后牌位跌落河里冲流至增埗河，被一盐商拾获，时值暴风恰至，众船皆剧烈晃荡，唯盐商之船安稳如前。之后，数遇此境皆如此，遂于增埗村南立庙安置其神位。曹主娘娘也成为广州增埗村民心中的“保护神”。村人每于其诞日必隆重祭祀，祈求“威灵瞻赤族，水陆保安康”。
曹主娘娘，始称虞夫人。根据《韶州府志》及英德史志记载，其为唐末女英雄。她生于英州（英德）麻寨虞湾村（大概在现英城马口白楼村），家中父母早亡，为人善良，乐于助人，精通十八般武艺，有大丈夫气概。嫁给麻寨寨主曹福后，常常与寨内男子们一起巡逻山寨，切磋武艺。于是，寨里人都尊称她为虞夫人。

农历五月廿三敖王聖誕：
五月二十三日，传说是敖王的生日，有个鳌王庙会会一直持续到二十七日，这个敖王是五代时期的后汉高祖刘知远。据传圣帝刘志远有求必应，当地船家遇到风浪，便烧香向敖王求愿，敖河便风浪停止，帆船平安无事，水陆民众因此都会纪念刘志远，威灵显圣。
民间传说和评剧有个传统曲目叫白兔记，就是演刘知远从军，其妻李三娘在娘家备受兄嫂折磨生子后，将子咬脐郎送至刘知远处抚养。十多年后咬脐郎打猎追兔而见母，一家得以团圆。
史书还有记载，刘知远手下有个泰山勇士叫石敢当，袖四十斤铁锤，人莫能做，后保护石敬瑭而死。后人借其勇，以辟邪也。
可见民间把刘知远作为毕宿来崇拜。砺石星官就是民间石敢当的星宿原型。砺石星官就是属于毕宿的。
小雅毛传曰，毕，所以掩兔也，认为毕宿是一个用来猎捕野兔的长柄小网，所故事有打猎追兔的情节。
史记天官书载，毕曰罕车，为边兵，主弋列。刘知远就是历史上边关的将军，曾打败契丹收复中原，而成为民族英雄。民间这个时候，祭祀刘知远是因为此时是毕宿在东方升
起的时候。

文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信！