1891年(光绪十七年)，长江流域一带盛传天主教堂拐骗幼孩,挖眼制药的揭贴和传说。这种传说,不一定真实,但反映了长江两岸人民对帝国主义入侵的愤恨。

1891年5月，这些传说传播到芜湖，多年来燃烧在人民心中的仇恨火苗,再也不能抑制了。5月10日，恰巧有两个天主堂中的女修士(华人)出外探视病人，因有一家患传染病，家中的两个小孩(5岁、7岁)就被他们带回教堂。但在路上，遇见两小孩的亲属，强要抱回，女修士坚持不允。双方争执之时，路人聚集纷纷指斥天主堂迷拐幼孩、挖眼制药，并将两个女修士拘送保甲局，要求惩办。保甲局见事牵涉洋人教堂，不敢作主，上送县署处理。法教士得讯后，亲赴县署交涉，威胁知县立即将二人释放。知县萎葸怕事，遂当场将二人开释。于是群情大愤，以为知县受了洋人贿赂而将“犯人”释放。
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（摘自张力、刘鉴唐：《中国教案史》）

看行文风格，不难发现作者是带着“阶级仇、民族恨”来写这些“案”的，同时也不难看出，作者对“传染病”三个字在这个“案”里的意义一无所知——或者选择性无知，所以完全不置评。

修女带走幼儿，自然是担心孩子被传染。或许当时未经那位半路出现的家属许可，后来的争吵又或许说明解释失当。但这最多也就是方法生硬，从这里演绎出洋人“威胁”，又抨击知县萎葸（胆小畏缩），而对路人“挖眼制药”的呼喊只若有若无地说一句“不一定真实”，这样的“史”，气息很有点古怪。