“衰在诗中本读cuī，斜在诗中本读xiá，骑在诗中本读jì。因为很多人经常读错，为迁就文盲，现在全给改了。乡音无改鬓毛衰(cuī)，变成了乡音无改鬓毛衰(shuāi)；远上寒山石径斜(xiá)，变成了远上寒山石径斜(xié)；一骑(jì)红尘妃子笑，变成了一骑(qí)红尘妃子笑”

之前转载了一篇文章http://t.cn/A6eeY7fs说明骑字在60多年前就只有一个读音qí，现在很多人之所以破读成jì，是中国语文教材编写者泥古不化，结果耽误了中国学生若干代几十年。

那个链接里面同时有对“乡音无改鬓毛衰和远上寒山石径斜”两句诗的辨析，按照北京大学中文系教授、中国音韵学会副会长、中国修辞学会副会长、中国训诂学会副会长孙玉文的考证，鬓毛衰中的衰字本应作“腮、䰄”，后者不仅见于北宋人所引，而且在上下文中文从字顺，跟“回、来”能押韵；“衰”读作“cuī”是自我作古、胡乱推阐、强不知以为知，犯了知识性错误；同时认为斜就应该读xié，现在斜改读为xiá是继承了宋朝以来的“叶音说”传统，因此也有他们的历史源头（虽然没有什么科学依据）。

可能有些人没仔细看孙教授的文章，下面再转载一次，以正视听。

古代语音和文言诗文阅读
本文节选自《小学语文》2021年第6期 http://t.cn/A6edb2Nq

很多人对古音很陌生，读文言诗文时对古音产生一些糊涂认识，这必须要纠正。教师不能将这些糊涂认识作为一种知识传递给学生，学生们不能将这种糊涂认识作为一种阅读文言诗文的理念深入脑髓。

其中一种是自我作古。例如，明郎瑛注意到今传《回乡偶书》的“衰”跟“回、来”押不上韵，他的《七修类稿》卷二十七《辩证类》说贺知章是按先秦古音押韵的：“‘少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。’……注曰：‘衰’字出四支韵。殊不知此诗乃用古韵。”郎瑛对先秦古韵没有什么研究，他的这个说法缺乏有力的证据，是猜测，当然靠不住。

刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”在唐代，“花、斜、家”押韵，《广韵》中都是麻韵。普通话中，“斜”跟“花、家”押不上韵。有人将“斜”改读为xiá，找理由说：“斜”读xiá是古音。可是没有拿出证据。你怎么知道“斜”的这种读音是古音？你不能因为“斜”跟“花、家”押韵，就自我作古地断定：“斜”读xiá是古音。我们知道，唐代近体诗押韵比较保守，那时候平声还没有分化为阴平和阳平，你怎么知道“斜”唐代读阳平呢？再一查唐宋时的三十六字母，“斜”是邪母，邪母跟“从”字的声母发音部位相同，变成普通话的x，不会早于明末，因此说“斜”读xiá是古音，这是徒腾口说。

自我作古者得出的结论不能接受事实的检验，于是又找托词：古人用的是古代方音。但是你怎么知道是用了古代方音呢？这不是狡辩能解决问题的，说它用的是古代方音，这仍然是需要有事实根据的。例如，明焦周《焦氏说楛》卷七：“衰亦音䰄。贺监诗：‘乡音无改鬓毛䰄’，今吴语尚谓衰为䰄。”他说“今吴语尚谓衰为䰄”，怎么能证明唐代也是这样呢？科举考试以后，文人押韵，往往不用方音组织诗文的押韵，尽量用通语或按韵书分韵来押韵，所以很难从唐代诗歌中考证出唐代方音。焦周说贺知章“衰”是按唐代吴语来押韵，完全是一种猜测，失于考证。

还有一种做法是说某方言某个字整个字音读的是上古音或中古音。我们说，后代的方言不可能原封不动地保留古代某时的语音。只是古代语音在不同地域发展不平衡，有的变得快一点，有的慢一点；有的或声母、或韵母、或声调更多地保留古代的某些音素，很难将原来的声韵调都完整地保留下来。例如，上举《乌衣巷》的“斜”，有人看到成都、温州、长沙、南昌、梅州、厦门、潮州、福州、建瓯等地能够跟“花、家”押韵，就说这些地方“斜”读的是唐代的音。这是毫无根据的说法，你怎么知道这些方言“斜”整个字音都保留了唐代的音？如果说韵母的主元音跟“花、家”能押上韵，就是这个字音保留唐代读音的话，那么你怎么知道这些方言声母、介音、声调从唐代到现在没有发生变化？根据何在？

从实际音值角度说，即使某些诗歌今天读起来也能押韵，也不能证明语音没有发生变化。有些音素的确发生变化了，但都变成同一个音值，这就能导致音值发生很大变化，而按新产生的音值来读，也能押上韵。（继续阅读《孙玉文丨古代语音和文言诗文阅读》 …… http://t.cn/A6eeY7Iv