#玄空原理#
　当代风水研究的二个岐途：
　　一者桐源居士看风水惟峦头论，认为理气不是太有相关，不甚重要，甚至以为玄空不是风水正道，只看峦头，不重理气，就像相人，只看形格不重精神一样，只得其一，不是中道，显然不对路。
　　二者陈益峰论古人风水全是美学，认为古风水书几乎没有价值，按古代风水书做的几乎没有发达之坟。这种观点，给我是一种很熟悉的感觉，那就是命学界20多年前李涵辰对传统命学的观点一样，所有古命理书是没用的，按古命理书推算是全不准的，只有他一家之见才是真识。当时李大师一时兴起，风光无限，一些愚蠢弟子们送的“万代易圣”‘当代圣贤’“千秋命师”“当代大贤”的匾额几屋子皆是，现在李大师人呢。中国任何学问，斗胆敢否定古人上千年历史的狂生，最后一定成为小丑。陈益峰现在发表的风水观点，与李大师简直就是同一个模子，否认全面古风水书，否认古代风水名家，认为风水大道只在村里，这种反智违背常识的观点，显然不可取。
　　学习玄学特别是风水，要尊重古人理论，要实践经历，要多看古人案例，要中道而行，更要有悟性，才可以得古人风水正道。像蒋大鸿玄空风水，特别是《地理辨正》原文及其深刻义理，上面两位先生肯定是没有认真读过，或者读过也没有真能读明白。若真读明白了《地理辨正》深刻的内涵，对比历代风水经典，你就会明白古人对风水研究达到的高度，不是今人所能理解想象的。