#历史人物#
#历史人物科普#韩非：让秦始皇疯狂崇拜的人

他有点口吃，但却是秦始皇不惜发动战争，也要得到的人。他的学说简直就是专门为统一天下而量身定制的。他师从儒家，却将法家推向了巅峰。他就是法家集大成者，历代帝王之师韩非。
韩非（约公元前280年—前233年），战国末期，韩国宗室之子，约公元前280年生于韩国都城新郑。韩国地处四战之地，又是战国七雄之中面积最小、实力最弱的国家，因常年受到相邻的秦国和魏国的进攻，导致人口稀少，经济疲敝。早在韩非出生之前，郑国人申不害曾经在韩国改革变法，韩国一度国内以治诸侯不来侵伐十多年之久。申不害死后的几十年间，由于张仪、苏秦等纵横家的出现，韩国常常陷于到底是应该合纵还是连横之间的争议，再加上贵族权臣阴谋篡权，迷信、占卜、巫祝大行其道，因此导致韩国逐渐开始偏离了申不害的依法治国路线。贵族出身的韩非见祖国日益衰落，心急如焚，频频上书劝谏韩王，应以法为本加强中央集权，同时摒弃儒家墨守成规之道，不要相信纵横家们游说，而去依附强国。但因韩非天生有些口吃，不善言辞，所以他的富国强兵之道，并没有得到韩王的认可。
公元前262年，秦国再次攻韩，一举攻取50多座城池，上党郡守被迫投降赵国，韩国岌岌可危。几年后，韩非听说儒家大师荀子在楚国授徒教学，便离开韩国投到荀子门下，开始著书立说，同时也和未来的秦国丞相李斯成了同学。韩非虽然事从儒家，但他并没有完全承袭儒家的思想，而是归本于黄老继续深入研究邢名法术之学。他通过对历朝历代发展变革的潜心钻研，综合各派主张，总结出了1套非常高效的治理手段。他继承了荀子法后王的思想和性本恶的观点，又在申不害、商鞅以及慎到等法家先贤的基础上，提出了将法、术、势相结合的法治理论三件套。同时，他还主张因时制宜，提出了重赏、重罚、重农、重战四项政策。韩非这套完整的理论系统，使得法家学说在他手中得以发扬光大的同时，也达到了先秦法家理论的最高峰。韩非的文章并不枯燥，他非常善于用浅显的寓言故事，来表达抽象而深刻的道理。韩非先后著《孤愤》《五蠹》《说难》《说林》《内储》等书，共10万余言，后人将其整理成书名为《韩非子》，其中的寓言故事多达三四百则，其中如自相矛盾、守株待兔、讳疾忌医、滥竽充数、老马识途等成语典故，至今仍为人们广泛运用。韩非的著作传到秦国以后，深受秦王嬴政喜爱，甚至感慨地说道，我如果能见到此人和他成为朋友，就死而无憾了。碰巧当时的李斯已经来到秦国，他告诉嬴政此书正是我的同学韩非写的。嬴政听说以后，不惜发兵进攻韩国，逼迫韩王安让韩非作为使者来秦国议和。见到韩非的到来，秦王嬴政非常高兴，常常与之畅谈。这让当时已经贵为秦国宰相的李斯非常嫉妒，从而担心韩非将来会威胁到自己的地位。于是便联合上卿姚贾一起诬陷韩非，说韩非本就是韩国的公子，不论秦国如何礼遇他，他终究还是会向着自己的祖国，而不会向着如今正要兼并各国的秦国，一旦他回到韩国，用他的学说来对付秦国，将祸患无穷。嬴政听完，深以为然，便令人将韩非关进监狱。李斯怕韩非这次不死，将来定会报复自己，于是便派人给韩非送去毒药，逼他自杀。韩非曾要求当面向秦王嬴政解释，但被李斯拒绝，最终冤死秦国，时年47岁。
韩非虽然身死，但他的法家理论却为嬴政所用，他提出的建立君主专制、中央集权和实行法制的主张，成了秦统一六国的理论武器。据说从秦始皇开始，《韩非子》便是历代皇帝要看的第一部教科书，甚至要排在《论语》之前。
#微博兴趣创作计划##历史人物[超话]# http://t.cn/A6ekQ5ZP