📝王子猷呼竹為君，米元章拜石為丈，朱彝尊嗜書如命，陸羽之茶，米芾之石、林逋之梅，嵇叔夜之於琴，陶彭澤之於菊，周敦頤之於蓮，王羲之之於鵝。存一份痴心，天地間便多了幾分樂趣。菖蒲清雅，有小隱於野、大隱於市之意境，甚得陸游喜愛。他常常去山裡撿白石頭、接泉水回來養菖蒲，即使在外面喝醉。📝王子猷呼竹為君，米元章拜石為丈，朱彝尊嗜書如命，陸羽之茶，米芾之石、林逋之梅，嵇叔夜之於琴，陶彭澤之於菊，周敦頤之於蓮，王羲之之於鵝。存一份痴心，天地間便多了幾分樂趣。菖蒲清雅，有小隱於野、大隱於市之意境，甚得陸游喜愛。他常常去山裡撿白石頭、接泉水回來養菖蒲，即使在外面喝醉了，很晚才回來，也要把菖蒲搬到室外通風，讓菖蒲長得節葉堅瘦，經年不枯。還為菖蒲寫詩：「寒泉自換菖蒲水，活火閒煎橄欖茶。自是閒人足閒趣，本無心學野僧家。」他把養蒲當做修心養性之「閒趣」，樂在其中。人常說哀莫大於心死，活在「痴」的世界，心是熱騰騰、活潑潑的，哪怕是一朵閒花、一棵野草，也能讓人置身綠意、縱情山野，滋養出內心的快意與白馬。 宋時林逋，酷愛梅花傲霜鬥雪的高雅，隱居杭州西湖孤山，房前屋後遍植梅樹，待到臘梅開放之時，陣陣花香，沁人心脾，他就十分傾心。他還在家裡養了好幾只白鶴，常常把白鶴放出去，讓它們在雲霄間翻騰盤旋，他就坐在屋前仰頭欣賞，等到白鶴飛累了，或餓了，再飛回來。林逋一生無妻無子，唯獨心愛梅花與仙鶴，被人稱其「梅妻鶴子」。蘇東坡愛竹成癖：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。」夏季炎熱，他「暫借藤床與瓦枕，莫教辜負竹風涼」；秋日蕭瑟，他就賞一賞疏朗的簾外竹，聽一聽順行無阻的竹間雨。他們只在自己的精神世界里遺世獨立，真情至深，難捨難離，如醉如痴，奢侈地過活著，在他們痴心的小天地裡，身體的每一個縫隙都充滿了歡喜，有人一方安頓心靈的精神家園。人年少時只知「玩物喪志」，豈不知「志大者玩物養志」。你想，心裡有熱愛，生氣勃然，寄情於山水，恣心於筆墨，遊戲於自然，清風繞衣，綠竹洗塵，木籬環廬，內心何其清雅？那一份汲汲情懷裡，就是對塵世的深情厚愛呀。對於癖好，張潮言：「花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。」張岱更有驚世駭俗之語：「人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。」癖好，大抵就是痴愛於一物而不能自拔，為了獲得它傾其所有，為了愛護它付諸性命，愛物尚且如此，何況愛一個人呢？待物尚且如此，何況對待朋友呢？能這樣痴心的人，都是因為深情所致也。之所以如此深情，也是內心乾淨的原因了。林散之說：「人的一生一定要有一好，如書、畫、琴、棋、詩文等。」因為「人生多苦難，癖好是安慰」。或許正因如此，明末的李漁才醉心詞曲、音律、花草、養生，閒情「偶寄」，卻寄出了大學問。「余觀世上語言無味，面目可憎之人，皆無癖之人耳」。作畫，寫字，為文，弈棋，遛狗，養貓，逗蛐蛐，澆花，務樹，烹飪，打牌，搓麻，賦詩，餵鳥，品茶，喝酒，聽戲，撫琴，插花，裁衣，旅遊，唱歌，這些愛玩兒的人，因為對所愛之物有痴情，全神貫注，廢寢忘食，物我兩忘，臉龐變得明亮而生動起來。