元佚名《十八公图》
绢本，设色
纵30.7厘米，横63.3厘米
@故宫博物院 藏
#乐林泉——中外园林文化展# 展出（已撤展）

图绘古松直立，一本十六干，树形端正挺拔，树冠层叠有序，笔墨秀劲，气韵高古。

据《墨缘汇观》《石渠宝笈》记载，此图为元冯子振书《十八公赋》的补图，原卷拖尾有冯书《十八公赋并序》及邓文原、赵岩诗题，今已佚。冯赋与邓、赵诗题全文赖著录以存，冯赋见载于《历代赋汇》，邓、赵诗题见录于《墨缘汇观》和《石渠宝笈》。冯子振（1257—？），以字行，号海粟、怪怪道人等，攸州（今湖南攸县）人，大德二年（1298）登进士第，历官集贤院学士、待制，承事郎等职。诗词文赋皆擅，以散曲成就最高，与赵岩俱见重于大长公主祥哥刺吉（约1283—1331）。

《十八公图》卷首有“皇姊图书”“真澹”“都省书画之印”三方朱文印，可知它曾是大长公主和秘书监的藏品，这些印章的真实性，是《十八公图》断代的最好证物。《十八公赋并序》是冯子振名篇之一，洋洋四千余言，述《十八公图》渊源始末。其序云：“长城之北又数百里……又数十里为孤驿，松一根十八干，其挺挺植立……顷年十八干之二干戕于操斧，其人旋毙，则神物之呵护，由来久矣。今十六干巍然昂霄，其二干斧瘢小小突兀。”据此，或可解此图虽名“十八”，实画十六干之惑。该松原生十八干，故以为瑞祥之征。另，“十八公”即“松”字，似不必拘泥于“几干”。

冯赋又云：“大德壬寅（1302）把英后三日，予道应昌，始一再过之，其倔奇瓌杰，有如此者……其还蓟京也，语方外客卢生曰：‘吾行诸方四十年，所见五大夫之魁梧魂礧何筭，未见十八公之真面目，生其为我图之。’生欣然为貌其韵度，悉缘吾言如此。其驿亭沙塞、荒寒寥落之状，种种甚似。”据此可知此画作者为“方外客卢生”。徐邦达根据《图绘宝鉴》记载，提出卢生或为天台山道士卢益修。据考，元陈基《夷白斋稿》卷十一有《至正十一年正月一日遂昌郑元祐龙门僧良琦临海陈基联句送匡庐道士子彦成归越兼柬萧靖复卢益修》诗，又元末道士于立有《寄卢益修》诗，载《会稽外史集》，两诗所说的卢益修为元末人，诗中谈到的至正十一年（1351）距“方外客卢生”作画的大德壬寅已有五十年，所以《十八公图》作者或另有其人。

图中松树主干上有“曹知白画”的署款，清代收藏者安岐在《墨缘汇观》中写道：“或（大长公主）命云西补之，将卢图易去耳。”对此，徐邦达指出“细看款字墨色较新于画笔，应为后添；其画法书法亦正不类云西”。此外，冯赋中“其驿亭沙塞、荒寒寥落之状”的描写在画中并无体现，原因待考。

此卷清初由梁清标和安岐递藏，钤“棠邨密定”“蕉林玉立氏图书”“安仪周家珍藏”诸印，后入清内府，乾隆甚为珍视，亲题“十八公”三大字，并在乾隆丁卯（1747）春题诗一首，还将它与宋元《梅花合卷》、元《君子林图》合贮建福宫西偏之“三友轩”。画幅钤有嘉庆、宣统诸玺印。

此图曾被溥仪携往东北，1945年流出，1949年后入藏东北博物馆（今辽宁省博物馆），1953年拨归故宫博物院。

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