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东汉“巾舞”，尽态极妍

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这是一块来自东汉时期的“画像砖”，1954年四川省成都市扬子山出土，现藏于国家博物馆。

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汉代人“重视死亡”（事死如事生），认为墓室是逝者“彼岸生活”的居所。

因此，会在墓室的墙壁上镶嵌“画像砖”或者描绘“墓室壁画”，重现墓主生前的庄园、宴饮、百戏乐舞、车马出行等场景，确保其在“另一个世界”延续人间繁华。

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“观伎画像砖”中，就记录了当时“贵族”观看“百戏乐舞”的场景。

其中的这两组表演：右上的“百戏”、右下的“巾舞”，非常有趣。

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“百戏”是我们平时所见“杂技”的前身，汉代时期的“百戏”可是“国宴级”的艺术，也是朝廷接待外国宾客的重要表演项目。

后来，这种百戏表演影响到当时的贵族豪强，他们也会养一批私家“百戏乐舞表演团队”，在宴饮聚会的时候欣赏演出。

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“观伎画像砖”的右上方，是汉代特别流行的百戏“跳丸”和“剑舞”。

左边这位“男伎”表演的是“跳丸”。这个项目是杂技艺人把“小球”依次投掷到空中，然后不间断地接起来，再抛掷……在这个过程中，还要变换的动作和节奏，如此循环。

一般来说，当时大多数的表演者都是使用3~5个球，而这位“男伎”投掷的应是7个球，难度更高。

在他的右边，是“剑舞”表演。这位杂技艺人的功力更“不得了”。

他不但要精准地把1个被抛起来的“小球”，用右手上的“剑尖”顶住，还要保持平衡，“小球”不能掉，左胳膊肘还要撑住一个“瓶”，危险又刺激。

这一“跳丸”加“剑舞”的组合表演，就这样被定格在最“惊险”的一刻。

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画像砖右下方，是一组流行于汉代的“巾舞”表演。但是，“巾舞”表演在隋唐的时期，已经接近消失。

这块画像砖像“纪实照片”一样，记录下了表演时的这一幕。

右边，这是一位头梳双髻的“女舞蹈演员”，双手挥舞两条轻盈柔软的“长巾”（不是“长袖”），翩翩起舞，有种“衣带飘举”之感，妙曼灵动；旁边是一位“男乐伎”，身体下蹲，右手执槌为她击鼓伴奏，姿态夸张，很有活力。

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如此经典的“百戏乐舞”场面。是墓主寄托“死后永恒享乐”的愿景，也是对生前财力与地位的炫耀。

他们活着的时候，拥有庄园、私养乐伎、培养私人武装……风光无限。去世了也要把这份“奢华生活”带走，永远享用。

// 观伎画像砖·东汉·四川成都扬子山出土
// 国家博物馆藏
// 展厅：古代中国（地下一层）

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汉代画像石｜墓葬美术｜文物与博物馆｜国家博物馆

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