在承认男女性别差异的前提下倡导女权主义，才是理性、科学且更具实效的路径。性别差异是客观存在的生理和社会现实。真正的性别平等，是在尊重差异的基础上，消除不合理的性别偏见和障碍。

当今社会，“尊重妇女”是一条文明标准，这方面做的越好，社会文明程度越高。中国妇女在几千年的封建社会里都处于受压迫的地位，真正致力于解放妇女并给予妇女与男人一样平等权力的，是新中国，是共产党毛主席。

新中国成立之前，中国还是个一夫多妻制的国家。年轻人是不是听了要惊掉下巴？感觉跟听印度阿三的神奇故事一样？公知们都在缅怀民国、吹捧民国，不知道他们究竟喜欢民国的什么。袁世凯一妻九妾，康有为一妻五妾，香港那位刚死三天的“才子”，满嘴满纸侮辱妇女的言论，肉眼可见的左搂右抱的淫乱，却被夸赞为“真性情”“活得潇洒”……这些观点和态度，就是典型的属于旧社会的封建残余，这就是所谓的“民国遗风”，本该被女权分子千刀万剐、愤怒声讨才是，可惜没见一个女权分子出来发言，大概是这方面知识超纲了。女拳匪有特定的语言认知范围。

早在延安时期，共产党毛主席就致力于解放妇女的运动，毛主席《妇女们团结起来》的讲话是在1939年发表的。1949年新中国成立，《中华人民共和国婚姻法》明确规定“婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等”，从制度上解放妇女、尊重妇女。旧社会女人是没有工作的，也是共产党毛主席号召妇女参与生产工作，争取经济独立，不再依附于男人生活。想想提出并开展这些妇女解放运动的领袖们也是从封建社会过来了，能破除几千年的封建偏见，砸碎几千年的封建枷锁，这是何等的见识与魄力，真的令人敬佩！

接下来还有“扫盲运动”，就是教妇女们识字，掌握文化知识，开拓眼界，从认识上、文化上，也就是心底里解放自己。还有“土地改革”，妇女与男人一样分到田地；还有明确“选举权”，妇女与男人具有同样的选举与被选举的权利。

在我小时候，国家贫困，粮食是“凭票供应”的，男人一个月是30斤粮，女人一个月是25斤粮。搁现在，这是不敢想象的“歧视”，可在以前，没人觉得不对劲儿，男人饭量大、女人饭量小，这就是性别特点，谁都承认。在农村，生产队集体劳动，男女都下地，男人一天10个工分，女人只给3个工分或5个工分，也没人觉得不对劲儿，默认男人力气大干的多，就该多得；女人力气小干的少，就该少得。有个22岁的山西姑娘叫申纪兰的愤怒了，说凭什么男女都干一样的活儿，女的挣的就该比男人少？申纪兰大高个儿，搁古代应该是穆桂英那样的人物，还真的是很多男人不如她有力气。这话传到了毛主席耳朵里，从此男女就“同工同酬”了。2019年，申纪兰获得“共和国勋章”。

只有承认男女生理性别存在的差异，才能从根本上发现女性于现实生活中存在的困难与“不平等”，才能有效地解决妇女的权利问题。女性天生柔弱胆小，男人天生孔武有力，这都是事实，应该成为考量因素，而不应该一巴掌抹平。女权运动再伟大，也不能以消灭生理性别差异为前提，那就走极端了，问题就走进死胡同了。比如女性司机出车祸的概率高，承认这个现象，然后呼吁车企在设计汽车的时候，能不能考虑进去这个因素，设计出更适合女司机的驾驶系统来。这是解决问题的态度，而不是把“女司机”当成了贬义词，一些男性趁机嘲笑女性，一些女性恼羞成怒叫骂男性。

“女拳匪”不是女权运动的急先锋，那就是一群无知无脑无德的“三无生物”，是借机闹事的社会不安定因素。真正的女权人物是申纪兰那样的，一边身体力行地生产实践，一边有理有据地开展工作。当今中国，完全没有歧视妇女的土壤和气候，无论从制度上还是道德意识上，妇女与男性都是彻底平等的。个别女性利用性别“优势”从事一些违法缺德的勾当，比如诈骗彩礼、欺骗企业负担生育成本，严格说这是违法行为，不是社会主流，也不可能成为社会主流。 http://t.cn/A6IO3CSM