修行不照顾自己的习气，等于没修行

——王骧陆上师

学佛没别的，只是改习气、易性情。人的心境习染成为习惯，叫做脾气，俗人也叫它本性，说“江山易改、本性难移”，是说人的习气极不易除。其实说错了，人的本性本无污染，并不是染坏的，也不是不染而成就的。好比醉酒人，与没醉时丝毫不二，只不过是个颠倒罢了，但也并不因颠倒而失去他的人性。等到醒来，完全无缺，觅其醉与颠倒也了不可得，始终无成无坏。由此可知世上无一迷人，个个是佛，个个是觉者。就是这个暂时而有的习气，也只能叫做幻有而已。于幻有中，假定有深浅，假定分善恶，假定有易除、难除。一切本幻而觉性不动，姑且就幻相中作一印证。习气易除与否，全在直爽二字，直则不曲，爽则不缠。凡直爽人，成佛必易，必定是执着心松动。执我是生死之根，执我的人必定爱我，爱我的人必定以我为是，以我为是的人必定求全，求全的人必定好比量，好比量的人必定多虑，多虑的人必定多疑，多疑的人必是深心，深心的人必定细曲，细曲的人必定不明，不明的人必定胆小，胆小的人必定缠缚重，缠缚重的人必定死执，死执的人难转，难转的人难解脱。这样步步深入，习气污染愈加厚重，因自爱执而自难出。人为什么有这种毛病呢？这是见理不明的过错。不明由于不辩真伪，不辩由于不能空诸所有，不空由于无慧，无慧由于无定，无定由于无正法，无正法由于无福缘，无福缘由于执我为是，不能虚心接纳，远离善知识，终于导致沉沦。修行不照顾自己的习气，等于没修行，而不除根本无明，习气就永远没有办法，也就永远不能成佛。若想印证自己功行迟速，只问自己性情是直爽还是曲缠，若能认真思考，自会不寒而栗。经云，女转男身方成佛。这是说人的性情，必须由阴转阳，由曲转直，直心道场。直就是不污染的空心，与男女无关，所以经云佛法非男非女，非不男女。