普勸為人必修淨土

天如淨土或問云。今禪者見修淨土。鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也。乃鄙文殊。普賢。馬鳴。龍樹也。其言痛切如此。猶有未信者。因為考據。以證不妄。

○觀佛三昧經。文殊菩薩偈云。願我命終時。滅除諸障礙。面見彌陀佛。往生安樂剎。

△華嚴行願品。普賢菩薩偈云。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛 阿彌陀。即得往生安樂剎。

△起信論。馬鳴菩薩示最勝方便。謂專意念佛。即得往生。終無有退。

△楞伽經。佛告大慧。大名德比邱。厥號為龍樹。得初歡喜地。往生安樂國。以上略舉四大菩薩。其餘菩薩修淨土者。不可勝紀。

○廬山遠法師。悟摩訶般若深旨。號東方護法菩薩。而六時念佛。三覩聖像。往生淨土。

△天台智者大師。妙悟法華。一家教觀。萬代宗祖。而生即面西。辯十種疑。疏十六觀。極談淨土。

△百丈大師。馬祖傳道嫡子。天下叢林共宗。而祈禱病僧。化送亡僧。悉歸淨土。

△清涼國師。紹華嚴祖位。稱文殊後身。而指示彌陀。即盧舍那。亦疏。觀經。宏揚淨土。

△永明壽禪師。得無礙辯才。柱石宗門。而作四料簡。徧贊西方。上上品生。敬及冥府。

△死心新禪師。繼席黃龍。宗風大振。而切意淨業。著勸念佛文令人發哀起信。

△真歇了禪師。嗣丹霞淳公洞下一宗。至師大顯。而卓庵補陀專意西方。有淨土集行世。

△慈受深禪師。大邦倩女因緣。一偈融通五教。而謂修行捷徑。無越淨邦。建西方道場。苦口勸眾。

△圓照本禪師。道續天衣。宗宏雪竇。法雷振地。師表兩朝。而淨業兼修。標名上品。

△中峯本禪師。得法高峯老人。學者仰如山斗。而云禪者。淨土之禪。淨土者禪之淨土。有懷淨土詩百首。勸人念佛。以上略舉十大尊宿。其餘尊宿。及法師。律師。修淨土者。不可勝紀。

○阿彌陀經 

△大無量壽經

△十六親經

△鼓音王經

△天親往生論。

以上略舉專說淨土經論。其餘經論帶說淨土者。不可勝紀。

○道安往生論

△懷感羣疑論

△慈恩通贊

△海東彌陀疏

△四明妙宗鈔

△慈恩懺願儀

△草堂寶王論

△孤山刊正記。 西資鈔

△大智觀經疏

△優曇蓮宗寶鑑

△石資樂邦文類

△天如淨土或問

△大佑淨土指歸

△鏡道二師念佛鏡

△道衍 善人咏

△西齋淨土詩。

以上略舉最顯數家。其餘贊揚淨土者。不可勝紀。

願一一考其人。閱其言。思其義。斷疑決志。幸甚幸甚。

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