【极裕娶妻故事，引出“危难法”——印度哲学概念】

一、极裕娶妻另一版本载于《湿婆往世书》：商底耶苦修，下一生化为无碍，嫁与极裕。
二、危难法Apaddharma，本义为“非常时期的正法”。就如奎师那欲召瓶首助阵，怖军心生迟疑，奎师那即开示：“此所谓‘非常之时，非常之策’。”

———故事正文———

昔年，天不降甘霖，地不生五谷，诸位智者饥肠辘辘，听闻有旃荼罗（Candala，在古代阶层极低）储粮甚丰，便恳求道：“请施粮米，否则我们性命堪忧。此等年月，若你能供养一位婆罗门，远胜过平日万千啊！”

旃荼罗答：“真乃闻所未闻，智者竟向我求食！诸位平日连首陀罗之食尚且不沾，何况旃荼罗之物？”

诸智者答：“行将就木之人，何来顾忌？君不见，颗粒无收之时，婆罗堕遮曾抢过奶牛，众友亦食过狗肉，更有婆摩提婆等先例——不过保命而已，何来过错？善心人莫再疑虑，速施饮食！”

旃荼罗道：“若真如此，我自当供养——请诸位推选最尊长者，娶小女为妻。之后，我必敬奉全年饮食。”

闻此要求，众智者赧然垂首。经商议，共推极裕迎娶旃荼罗之女阿刹摩罗（Aksamala，意为“种子珠串”）。此女后以“无碍”之名广闻天下。

自此，极裕每每谈及此事，便称之为“危难法”，非常时期，非常之策。

故事源自：《室建陀往世书》GV塔加雷英译本《普光卷·普光之野荣耀》第129章 #室建陀往世书##摩诃婆罗多[超话]#