“朱安也能出一本传？”这是我看到书名
《我也是鲁迅的遗物——朱安传》的第一反应。

书看完后，始觉朱安研究其实挺重要的。

一是鲁迅研究绕不开朱安，即便鲁迅生前忽视她的存在，但她以鲁迅背景板形式执着存在着，鲁迅的人生观与文风受到她的深刻影响。

二则朱安是旧式小脚女性命运研究的最佳范本。在那个新旧交替的时代，无数旧式女人被抛弃在老家，在苦闷与绝望中挣扎，在无爱中死去，无论活着还是死去都无声无息。她们其实不是个体，是群体。她们应该被看到被听到。朱安是这一群体中的典型代表。

但相比那些婚后就永久失去了丈夫且名字也无所考的旧式女人，朱安还算幸运的。虽曾有人撰文《朱安:一生欠安》，相对而言，朱安的一生并不欠安（鲁迅供养她并将她从绍兴接到了北京）。

朱安研究让人有“巧妇难为无米之炊”之感，但其实她是有着得天独厚的优势的。

朱安本人目不识丁，无任何文字传世。可毕竟她嫁的周家拥有周氏兄弟两大文豪。鲁迅日记中绝少提到她，架不住人家还有一个愛写日记的文豪小叔子周作人。

鲁迅有豪华的朋友阵营，迁居北京后，鲁迅的一些朋友和学生有见过这位影子般沉默地黏在鲁迅身后的小脚女人。

鲁迅英年早逝曾引起全国轰动，朱安在北京住所西三条设灵堂接待吊唁的友朋。当年有不少报刊记者采访并图文并茂地报道过朱安。

以鲁迅名气和影响力之大，随着鲁迅研究的深入，日本的鲁迅研究已先于中国注意到了鲁迅夫人的存在。

朱安传记作者乔丽华通过实地考察（实地考察了朱安出生地居住地墓葬地），人物访谈（采访了朱氏后人以及了解朱家情况的租户、了解周家情况的佃户、与朱安居住过的俞家姐妹以及鲁迅当年的学生），文献研究（周作人日记、鲁迅日记、书信、鲁迅文学创作、鲁迅账本、朱安遗物清单、记者报道以及日本朱安研究文献）的研究方式完成了本书创作。

乔丽华的文字是冷静客观的，但我们依然能感受到冷静文字后面的情感温度。诚如作者所说，朱安留下的话语不多，但句句都让人震撼，耐人寻味。

当她听到鲁迅与许广平同居的消息时，她绝望地说:
“我好比是一只蜗牛，从墙底一点一点往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶。可是现在我没有办法了，我没有力气爬了。” ‌

当鲁迅过世后无谋生能力的朱安因经济拮据，试图出售鲁迅藏书以维持生计，遭到文化界劝阻时，她悲愤喊道：
“你们总说鲁迅遗物要保存要保存，我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”

这声呐喊的沉重不亚于鲁迅的《呐喊》，鲁迅在呐喊中想喊醒的人中也包含了朱安，奈何朱安不识字，她至死都未被喊醒。这不仅是朱安个体的悲剧，也是群体的悲剧。

在朱安之前的时代，婚姻是明媒正娶，她的原配正房地位受礼法保护，她丈夫另娶的女人的身份只能是妾室。

在朱安之后的时代一夫一妻受法律保护，她未离婚，丈夫停妻另娶属重婚。

奈何她处于那新旧交替之际，她既没受到礼法的保护也得不到到法律的庇护。

她终究吃了时代转折的亏，也吃了没文化的亏。但凡她有点文化，不将鲁迅的版权转出去，晚年她靠鲁迅的版税也能衣食无忧。

乔丽华的《朱安传》登上了凤凰好书榜，新浪中国好书榜。乔丽华细致严谨求真务实的研究作风，人性化有情怀的文风，在书中都有很好体现。乔丽华本人堪称鲁迅笔下中国的脊梁式人物。

正因为有埋头苦干求真务实的优秀的乔丽华们的存在，朱安式的悲剧才不至于重演。