#国医的精诚力量# “明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。”

阴阳是这样的深刻简易而又无微不至，真是大明呀。一明阴阳，立刻就不是“一间微明”的状态了，而是恍然大悟、豁然贯通。对这样根本的学问不得其要，就是“受以明为晦”。

既然阴阳是一切现象的分判根本，那么阴阳究竟是什么象？内经说，天地者阴阳之大象，已经分明告诉我们阴阳取象的根本，实、虚，这是阴阳最底层的分判。虚实是阴阳的根本之象。轻而外离者为动，重而内著者为静，故动为阳、静为阴。由于有阳外张阴内敛的象征，故水火为阴阳的征兆。阳主外充，阴主内凝，如天与地。“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”阳有阴牵故不脱走，阴有阳化故生机不竭。阴阳不即不离，相吸引又相排斥。离则不能统一相须而用，即则不能对立而行分化。在人阴阳相脱、关格、阴阳交都会死。故曰：“阳者卫外而为固，阴者藏精而起焏。阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也。”观于原子核与电子关系即知。对于一个生命而言，阴作了阳的归附，故为之主；阳作了阴的消息和守护，故为之正。阴阳如同夫妻，妻把夫套牢，夫为妻的指导。升降出入是阴阳之间的消息往来，因此乾坤立而生化无穷。由于水火、寒热为阴阳的征兆，外为阳，内为阴，当我们判断一个人的阴阳虚实（此虚实是气之多少之意）的时候，从寒热就知道了。阳虚则表寒，阴虚则里热。喜就热则阳虚，喜冷饮则阴虚，如此皆可阴阳观之。对于物质而言，存在固液气三态，这就是实虚的不同，也就是阴阳所表现的。寒热是阴阳的征兆，故从固态、液态到气态，必定会有热量的征兆变化，这就是发明空调及热泵的原理。

以天象而言阴阳，则日月为阴阳的征兆。因此昼为阳、夜为阴；春夏昼加夜减为阳，秋冬昼减夜加为阴。以气化而言太少，则冬春气在下而为少，夏秋气在上而为太。这个气的盈缩是因为热的张弛。当日靠近时，气得热而升，当日远离时，气失热而缩。天地交流，气交就有了少阳春、太阳夏、太阴秋、少阴冬的四象。天为阳，阳中有阴，故天有寒，高空寒；地为阴，阴中有阳，故地有热，地核热。因为寒热的推荡构成了天地之气升降浮沉的四季物候变化。南方烤炭火，立春之前，火种要放在炭上，立春之后，火种要放在炭下。放风筝通常在春天，因有上升的暖气流。

太极图细分之，则为四象。故天地为阴阳之大象，水火为阴阳之征兆。天气为太阳中含少阴，太阳虚也，乾象，少阴虚中之实也，坎水象，坎带乾降；地气为太阴中含少阳，太阴实也，坤象，少阳实中之虚也，离火象，离携坤升。这个乾坤离坎就是天地日月。

以阴阳言天，以刚柔言地，则天地之间交合而有四象：少阳、太阳、太阴、少阴。少是少年，太是老年，物生而柔，老而刚。形骸在初生之时载形气少，到老时载形气多。形气少则虚馁而柔，形气多则实充而刚。故太少就是刚柔的意思，地之道也。春夏日来近，故为阳；秋冬日去远，故为阴。冬春气少在下，故为少；夏秋气多在上故为太。因此春应少阳，夏应太阳，秋应太阴，冬应少阴。

天地之间太少阴阳四象能够说明四季，却不足以说明人间的昼夜，虽然能够说明天地的分配，却不足以说明人间发生的汇合。这还不是就三才角度而立论的。天有太阳、少阴，地有太阴、少阳，天地交汇在人之位，少阳、太阳两阳合明，为阳明，少阴、太阴两阴交尽，为厥阴。怎么理解这个阳明、厥阴呢？阳明当昼，厥阴当夜。昼则日丽于天，夜则月交于地。厥阴、阳明有寒暑之异、幽明之配，故而昼暖夜凉、昼明夜暗。

在天地之间阴阳变化最鲜明的现象就是昼夜、春夏秋冬。这就是三阴三阳。

地球的轴线指向不动的北极星，北极星相当于太阳系周旋的中心，故北方偏内属阴，南方偏外属阳。北方阴多，故地球北半球陆地多于南半球。既处气交之位，阳聚东南、阴聚西北而成磁子午线。正因阴聚西北，故西北山高为艮卦，天不足西北，星辰往焉；阳聚东南，故东南海倾为兑卦，地不足东南，潦水归焉。这就是先天八卦图。 http://t.cn/A6DFfQfN