我们在做保任功夫，即守护自心时，不要起任何对治、取舍、修正之心，时时处处放下一切，空灵无住，方与真心契合。这样才能证成大道。
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​——元音上师

修行到八地，才进入无漏，漏尽通后才真正进入道通，到此才不退转，第八识的种子消了，才转第九识白净识，证到白净识也还没到家，俱生我执虽然消了，但俱生法执的种子还在，也就是分别我执与法执消掉了，还要在事上锻炼，把无始无明的尘沙惑除了，才能从九识转十识。这才是真正的见性成佛。

——元音上师