#自明诚熊独经典[超话]# 庄子《应帝王》解读之二

肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语汝？”肩吾曰：“告我，君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸？”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外乎？正而后行，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患，而曾二虫之无知？”

解读

肩吾与狂接舆相见。狂接舆问：“日中始曾经和你说了什么？”肩吾说：“日中始告诉我，君王从自己出发出台各种道德规范和法律，不遵守的，必将收到处罚，百姓又有谁敢不听从而以之约束自己呢？”狂接舆说：“这是欺人也就是摧残人之本有之德啊！这样治理天下，就像欲徒步大海，开江凿河，欲使蚊子背负大山。圣人之治，难道是于外而治？不是的，是先正内而后行，使人从心里确定事之可行与否罢了。况且鸟儿知道高飞以避箭矢之类的危害，鼷鼠于大丘之下刨深穴以避烟熏凿挖之患，谁怎么曾经说这两种动物从来就是无多少知能的？”

治理天下，不是要治于外，而是要治于内，关键是君王要能够使人内心清静自然，才能“确乎能其事者而已矣。”

特作

小诗·读庄子《应帝王》之二

出式推法一意行，
凿河涉海气力穷；
圣人施治不于外，
万事确能唯自中。

小诗·读庄子《应帝王》之二

小鸟高飞矢不伤，
深穴掩护鼠安祥；
二虫避患本能在，
德性含光深处藏。