红老头属于耽美？长得帅的才能叫耽美？

这两个说法其实都不太合适，首先我们明确一下耽美的定义。

1960年到1970年左右，日本女性漫画家群体，例如竹宫惠子、山岸凉子等等，发现以美少年为主角创作，可以规避当时社会舆论环境对于女性的叙事束缚，进而可以在作品中讨论性别、权利以及情欲等等——这些当时对女性而言，属于禁忌类的话题。

之后，耽美从少女漫画大类中独立出来，成为单独的亚文化体系。

女性创作者在创作耽美作品时，包含对自身性别困境的转移，将欲望投射在男男关系中，可以避免女性对于讨论性的羞耻感以及愧疚感。同时，进一步探讨异性恋叙事中的权力失衡，甚至包括生育焦虑等等。

但是，耽美作为亚文化，与现实存在巨大的冲突。

女性主义认为，耽美本质上是将男男关系物化为自身欲望的客体，对于提升女性现实地位毫无用处——脱离现实，是耽美创作的核心矛盾之一。

说一千道一万，简而言之，耽美是脱离现实的亚文化，专注于情感与情欲表达，承载纯粹、锋利、巨大矛盾的感情。

综上，红老头不属于耽美，不是只有长得帅的才能叫做耽美。耽美的核心，是女性的美好幻想。

红老头或许属于性少数群体，但是当他和他的受众们的滥交时，这个群体只能算是性变态——没有骂人的意思，单纯的学术描述，即极为异常的性偏好障碍。