◎孝乃德之根本，大多朝代都以孝悌治天下

我们接着看下一段。

1.2 【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

[译文]有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”

孝悌观念，是中国传统社会中的基本理念，它要求子女对父母要做到孝，弟弟对兄长要做到悌。孔子对人类最大的贡献，就是解决了人与人之间如何相处的问题。在家庭里应该遵循什么样的秩序呢？就是这两个字：孝悌。

在我们秦氏家族，是非常讲究长幼有序的。我是孙辈中最大的男孩，因此得到爷爷格外的照顾与喜欢，小时候爷爷就跟我讲，我是秦氏门中长子长孙，要带好头。我是秦氏第22代，始祖是周公，秦氏是从周姓而来的，族谱里面记载得非常清晰。

爷爷跟我讲了很多我们家族的故事，包括我这个东字辈的由来，爷爷祖籍是河南洛阳偃师大口镇大口村，整个村庄的人都姓秦。爷爷14岁参加了中国人民解放军，参加了平津战役，光勋章就得了四五枚。爷爷临终时把他的勋章和一部分书留给了我。那为什么取东字作为辈分呢？因为家乡在东边，我们这一支族群远离了家族的祠堂，他怕以后我们忘记了祖根之地，便取辈分为东。

我有一年去偃师，居然在大口村族人拿来的族谱上发现了我的名字，我爷爷、父辈和堂兄弟的几个名字都在上面。你看看这家族的传承，以前的人有多重视。拿整个族谱一看，就知道是不是宗亲了。

在家里做到了孝悌，子女对父母、弟弟对兄长持有正确的态度，就可以防止在外面做出犯上作乱的事情。

家族里讲究辈分，讲究身份，是秩序井然的，每个人都遵守秩序，就是守礼，这便是孝道的社会政治意义。自春秋战国以后，每个朝代都继承了孔子的孝悌学说，都主张以孝悌治天下，从重亲情扩大到尊卑有序的社会秩序。

孔子重视个人与社会之间的和谐，强调以礼来建构社会伦理秩序。五伦都是告诉我们要守秩序，说白了就是懂“礼”。

法律是治已犯之罪，但道德礼仪是治人未犯之罪，就是规范人的行为和思想，不使他走上犯罪的道路。在这个秩序中，人是根本，而人的根本又在于孝悌。做人要从懂得珍惜自己的亲人做起的，也就是俗语所说的“百善孝为先”。

所以我们在研究儒家学说的时候，有一个共识必须了解：孝乃德之根本。

--秦东魁老师《论语智慧之现代妙用》第45页