卷二百九十二 12429/12507

很久没见策论了，很爱看这种逻辑清晰又正确的东东。但，这样式儿的“论”只在盛世里被听见，也大概率会被使用，然，乱世中即便有偶尔的清闲，也应该是享乐去了，又或许，在史学家的眼中，那些难得有之的“论”不过是昙花一现，笑笑而过。

之所以说这个，是因为它们难得出现，加之我对柴荣可以短期内看似轻松的打趴下南唐与蜀国有所好奇以及质疑，就会去想这是不是有衬托赵匡胤之嫌？毕竟这两卷中，司马光的宋太祖被描述的不似个人，恍如天神下凡人间，借以可依托之能人柴荣而拯救人类。

于是，再从本卷出发剖析下柴荣，会发现：

1️⃣他亲征战场，经历高平之战后总结利弊，‌彻底整顿了禁军，淘汰老弱、招募精锐，并组建殿前军（赵匡胤即由此崛起）。改革后的后周军队“士卒精强，近代无比”，战斗力远超南方政权‌。

2️⃣‌采纳刚才先头提及的久不见的策论——王朴的《平边策》——用“先南后北”方针，优先打击衰弱的南唐和后蜀。

3️⃣君王意识正确，我一直觉得君王所具备的意识之所以可以评价为正确，肯定不是简简单单的是非对错，他一定站在制高点上访古问今，积累前车之鉴并总结出可灵活运用于当下的策略。同时，又不被固有思维所定势而超脱出来去做智慧的事。不多举例，如拆佛像铸钱的思路。

当然，柴荣的成功既有个人能力因素，也离不开时代机遇。

五代后期中原经济恢复，南方政权因长期割据逐渐衰落‌是其必然性；南唐李璟的决策失误、后蜀内乱等加速了战局倾斜‌是其偶然性。

若柴荣未早逝，其北伐辽国的计划可能改写历史，但历史没有“如果”。司马光的叙事虽带有宋代正统观，但柴荣的实绩在五代史料中已有定论‌，确实值得被书写。 http://t.cn/A6npwPHP