道德经第64章 终始

原文：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。爲者敗之，執者失之。是以聖人無爲故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；學不學，復衆人之所過。以輔萬物之自然，而不敢爲。

释义：世道安平容易持守，当事情未见端倪时容易图谋。脆弱的东西容易分化，微小的东西容易散失。因此，在事情还未发生时就处理好，在祸害未乱前就控制住。

合抱的大木，是从萌芽生长起来的；九层的高台，是从一筐泥土建筑起来的；千里的远行，是一步一步走出来的。强行而为的会失败，执意把控的会落空。圣人无所作为，就不会失败；无所把持，就不会落空。

普通人做事，往往到快成功的时候失败。面对事情快要结束时，要像开始时那么谨慎，就不会招致失败。圣人想要的就是没有欲望，不重视稀有的货物；想要学的就是没有知识，补救众人所犯的过错。以此辅助万物的自然发展，而不敢有所作为。