NicoleLiu天天
25-07-12 07:51 微博认证:超话粉丝大咖(摩登兄弟超话) 微博剪辑视频博主

没什么文笔,但是想写点子《书卷一梦》观后感。

同样是历经了苦难的两个人,南珩和楚归鸿的结局却如此不同。

南珩始终拥有“主人公思维”。这里的“主人公”并不是指故事的主角,而是指一个人将自己当作人生的主人,具有很强的主体能动性。他坦率地表白,不遮遮掩掩;被拒绝了也不气馁。只要确认对方心里有自己,他就不会轻言放弃,因为他为自己的幸福负责。他坦荡承认自己建立“夜游神”,哪怕被冠以“欲意谋反”的罪名,因为他为自己的行为负责。

而楚归鸿始终活在“受害者思维”中。无论他是否意识到自己身处一个“剧本世界”,他都固守一种“世界亏欠我”的认知。表面上看,他也想要改变命运,但驱动他的不是对自己的爱,而是对众人的恨。
爱是成长的源泉,而恨是毁灭的火种,这几乎是人性中亘古不变的真理。

大结局时,南珩对楚归鸿说:“我不杀你。”
楚归鸿却怒道:“你不杀我?少在这里假仁假义,你不就是想看我被万人唾弃,被你踩在脚下吗?”

南珩始终慈悲,然而楚归鸿到死都还在把自己的狭隘投射在南珩的身上。

再说“身份认同”这个层次问题。一个人对自我身份的认同,分为两个层面:
第一层是比较低层次的身份认同,也就是你在社会体系中被赋予的角色,比如你是老师、是父亲、是子女。
第二层则是更深层的身份认同,不是“我是谁”这样描述性的问题,而是“我是一个什么样的人”的叙述性问题。

舅父和荣华,终其一生停留在第一层。舅父认为自己是高家人,活着的意义就是光耀门楣。荣华也是一样,他的自我认同是“我是楚归鸿的忠仆”,即便楚归鸿的命令违背良知,他也绝不质疑。这种扁平的身份认同让他们可以视人命如草芥,内心却依旧“理直气壮”。因为他们始终在完成“自己身份应该做的事”,甚至可以说“死而无憾”。

而南珩的身份认同则是第二层的。他认同的是“我是一个正直、有原则、不滥杀无辜的人”。他的行为从不出于“我是皇子”“我是高家人”的立场,所以他不能眼睁睁看着被陷害的上官鹤去赴刑场,也不能与舅父同流合污起兵造反。他的正义不是角色义务,而是人格信仰。

南瑞这个角色也值得一谈。虽然算不上洞察人心,但他生性善良。但善良很容易吗?善良其实太难了。“善良拔掉牙齿就是软弱,善良带上武器就是恶意。”
他出于对表哥的爱,不愿他走上歧途,求南珩认罪,甘愿让出储君之位,这是善良;但从南珩的角度看,这种“善良”何尝不是一种沉重的恶意?这也说明南瑞虽相信南珩但也并不了解南珩。他以为南珩最在乎的是皇位,只要把皇位给他,他就会“妥协”。然而南珩所想要的,从来不是储君之位,而是一个“我没做过的事我绝不会认”的人。哪怕代价是失去皇子的身份、入狱、被天下误解。

这就是深层身份认同的力量。
一个人真正坚守的东西,一定是“造次必于是,颠沛必于是”。这才是真正的品性高洁。无论顺境逆境,南珩始终没有改变过自己的善良、正直与慈悲。(除了杀女主那一段,我更倾向于理解为为了引出剧情中“女主遇险男主必相救”的机制所必要的情节——毕竟前期的南珩也尚未觉醒。)

而楚归鸿一旦“破防”,他“爱之欲其生,恨之欲其死”的狭隘面目就暴露无遗。谁是真君子,高下立判。

再说宋一汀。她对婚恋的态度,几乎是穿越来的现代人。恋爱自由、婚姻自主,这在古代贵族女性中是几乎不可能存在的思维模式。所以我一直把她看成一个现代人角色。

我最喜欢她的一段情节,不是她追求自由恋爱,或者反对包办婚姻,而是在上官鹤问她:“如果我比你先离开人世,你会如何?”她答:“我会把你永远放在心底,然后去寻找下一段情爱。”

这让我想起《红楼梦》里藕官烧纸祭奠死去的菂官。她们恩爱如夫妻,菂官死后,藕官痛彻心扉,逢节必烧纸祭奠。但后来藕官又对蕊官一样温柔体贴,恩爱如夫妻。芳官质问她是否喜新厌旧,她说:“这又有个大道理。比如男子丧妻,续弦为是;便只是不把死的丢过不提,便是情深意重。若一味孤守,妨了大节,也非理,反使死者不安。”

这正是宋一汀的态度。不是此生不再嫁,更不是去殉情。爱的人离世固然值得怀念,但是能将其永远记在心里就已经是最大的情义。心里永远纪念一个人和现实中爱着另一个人本就可以两行其道,彼此并不冲突。爱情重要,但爱情从来不是生命中最重要的事。所以宋大人也是如此,他深爱宋一梦的生母至今,但也绝不代表他不可以续弦,甚至要为之殉情。

最后说回女主。她最初的人物设定非常鲜明:她只想躺平,怕疼怕死。像极了很多现代人的精神状态:一边想躺平一事无成,一边又极度惧怕死亡。这听起来真的很滑稽,如果活着只是为了什么都不做,那又为何惧怕死亡呢?死了以后不就永远什么都不用做了?说到底不是恐惧死亡,而是恐惧努力,害怕辛苦。或者说其实就是“懒”而已。

然而懒惰是爱的对立面。

当她有了爱的人,她不再只想躺平,也不再惧怕成为人彘,甚至主动赴死。她的成长是从咸鱼到战士的转变,更是从“想要轻松人生”的渴望,到“即使会痛、会死,也要为自己珍视的东西而奋斗”的觉醒。

最后再说说苦难。

痛苦是人成长的关键。正是困难和苦难显示了人是什么。当困难降临时,请把它当成人生的一种考验,要你配得上做一个百折不挠的年轻人。

而世界需要这样的年轻人。

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发布于 美国