下午坐地铁九号线去松江泗泾古镇，好久没去了，要“三勿时（经常性、不定时的意思）”地去兜兜转转。
在松江泗泾古镇，还在布局修缮中，原来的老街上新布局了几家饭店，边上在建新式的如蟠龙古镇带西式风貌的休闲街区……
～～路过泗泾街头一店门口，听两老太说某人原来手里有几套房，是“蛮老卵”的，但现在房价一跌，其就“一念（一点）也勿老卵”了……

～～图五：：《济公逗蟋蟀》
这尊《济公逗蟋蟀》瓷塑是景德镇成立于1956年的国营雕塑瓷厂的567产品。该厂目前还在运营。该瓷塑底部硬印比较模糊，但《景德镇雕塑瓷厂》几个字还能依稀可辨，但另一枚落款方章上的姓名字样难以辨认。所以要查该瓷塑出于谁手，就势必要查有关档案……
  
《事关收藏题外话》
凡藏品皆有故事，好藏品更如此。虽然有的故事甚平淡，但有的故事甚曲择、有奇妙。这故事之曲择与奇妙之不同凡响时候，就可谓传奇。所以，没故事藏品非好藏品，是商品。当然，为讲故事而编故事是另外一回事！故事之于人，亦如此，有人生平淡无奇，有人生可歌可泣。不过这人生虽有传奇，但传奇只适合书写传奇的人，普通人或难遇经历、难在传奇。这世上人或心思不缜密，在三观上无稳定之内核，有所谓传奇是误人子弟的假传奇陷阱。

传奇故事一般都带有一定的偶然性，但所有的偶然性都不是必然的，而只是一种偶然。所以在没有某些必然性前提下，这偶然性故事不构成传奇，而只是一种假像和幻影。必然性，是一个人的内在修为在某些客观条件下内因恰好遇到外因时自然而然发生的某种巧合，看似是一种偶遇，但究其本质是在双相相向上有准备的“化学”反应。

人的认知是有阶段性的，各种学习能力的培养和成长也是有阶段性的，这不仅与人的求知欲强弱有关，也与人的阶段性学习认知的能力有关。事关阶段性学习，如果阶段性认知时候未到，人的阶段性认知能力也就有所欠缺。且因为思维方式、三观内核不稳，阶段性学习能力和认知能力也就时有不足或此消彼长，挂一漏万。所以，针对凡人，若凡人正处在求知的路上，事关凡事就不可事无巨细地求全责备。因为这世上人没有谁的人生是生而知之的。之于自我，也没必要过于自怨自艾，事有意外，诸事不在于一时一事之得失，而在于“但行好事，莫问前程”。

【讲道理的题外话】
讲道理没人听的因素：
一：不懂道理的人在讲道理；
二：不仅不懂道理，更还是没管好自己；
三：本来是养猪场伺养员，但拿起教鞭走上讲台讲道理；
四：别人讲道理讲的是《利害关系》且要言不烦，他讲道理只是为了逞能和摆龙门阵，且自以为是、啰哩吧嗦。

讲道理，这世上人都喜欢讲道理，尤其是大人都喜欢给别人讲道理，且唠唠叨叨的不厌其烦。但为什么你讲道理会让人反感，而他讲道理却让人爱听？问题的症结不在于讲不讲道理这回事，而在于讲的道理的你，一是这道理连你自己也还没弄明白这是为什么，你只是为了摆龙门阵而喜欢摆龙门阵；二来是你口说的道理连你自己都还没教育好，你有什么资格教育人？但之于他讲的道理之所以让人爱听，这是因为他讲道理其实是非言之无物的“大道理”，而是要言不烦的利害关系，是该说的就说，不该说的不瞎说！

民以食为天，
人类一部迁徙史的唯一使命就是逐水草而居。
现代市民之物质生活，自然而然是以钱为贵！
人尊重钱，钱尊重人。
听党的话，听爸妈话，到最后必须要为了钱而听从钱的召唤！

自然世界里，人这动物生命体不仅有其器官功能体上的功能性特征，也还有其功能性需要和必须，思想性上的需要和必须，社会性的需要和必须。所以，物尽其用是一种使命性的必须要有的和必须要承担的责任与义务。但，由于各种人对客观现实基础和物质基础的强调，本质上又存在有寄生虫思想作祟，许多人就都在玩忽职守……此举，不仅属有权不用过期作废，本质是开启了一种自害模式。