不懂就问，现在的中国大学生是没有自由恋爱权了吗？你情我愿的事情，怎么就沦落到“有损国格”了？

这个决定以及目前的舆论其实暴露出了中国社会的两种撕裂性的问题，也是很多国家在保守化回潮中经历的问题，即高涨的民族主义情绪和对女性的贬低与仇视。前者毋庸置疑，国家机器多年的运转以及对乌合之众多年的教育已经造就了极端的民族主义意识形态，而男性当事人Zeus的发言“中国女人真廉价，不到一天就拿下”更是有种族歧视的内涵，激起了民族主义的怒火。

但是为什么中国女性和外国男性发生一夜情，会导致国男大为光火呢？如果你再仔细观察一下男性平台的舆论，你会发现：他们经常吹捧自己跟外国女性交往，改善本国基因，但是一提到女性外嫁或者和外国男性谈恋爱，他们就吹胡子瞪眼以头抢地大骂ez girl 给外国人x 人尽可夫等等。这就不得不提到女性在这一法西斯主义意识形态的角色了。在集体化的封建父权叙事框架中，国家被拟人化为一个庞大的宗族体系，而民族间的交往则被当成一场性别化的战争。在这个话语体系中，男性具有主体性，可以进行凝视、侵略、征服、或者进攻；他们与异国女性的亲密关系被歌颂为“扬我国威”的象征。相比之下，女性则被降格为被动承受、被侵占的存在——她们被是纯洁土地的象征，其身体不再归于自身意志，而是被强行纳入政治意识形态的版图，成为国家主权神圣不可侵犯的象征物。这种对女性的物品化和资源化恰恰是导致其被国男批判为“有损国格”的原因。毕竟，作为国男的性资源，女性凭什么有跟外国人自由交往恋爱的权利呢？

如果一定要在这场事件中揪出一个施暴者，那应该是私自发布视频并随后发表了带歧视性的种族言论的电竞选手Zeus。但是国男对这位可没有口诛笔伐。正如男权主义者所说的，“我们不骂宙斯，他也只是尽可能占他所能占到的便宜而已，我们只是立场不同，但我们完全可以理解他”，“真正侮辱这个民族的是那些随便给外国男人x的国女”，他们和Zeus其实站在统一战线，将女性视作被征服的客体，而非有主体性的人。

学校的行为其实很好理解，因为这是中国官僚体系下领导最爱做的事情。一旦有类似舆论发生，学校要么就使劲往下压，要么就把最弱的一方推出来抵责任。眼看压不下去舆论（毕竟底层国男在网络上可谓声量极大），学校只好选择抽刀向隐私视频被曝光，被Zeus侮辱的李欣莳，然而施暴者Zeus却完全隐身。这一闹剧其实显示了官僚主义集团的软弱。试问，大连工业大学为何不敢动Zeus？因为动不了，也不敢动。真正面对外部压力时，它毫无还手之力，只能转头拿自己最容易管的那位学生出气。这一权力的懦弱和错位导致了大连工业学院领导层自欺式的表演，通过对受害者的惩罚，对汹涌的民族主义和厌女情绪交上了一份大快人心的答卷。可悲的是，这种行为不仅没有对种族主义言论进行惩罚，大挫Zeus等外国学生肆意“损害国格”的气焰，还彻底暴露了学校的懦弱与对学生权利以及现代文明准则的漠视。

只能说一句，不愧是你国。在此地这种事情一旦汇报到学校管理层，作为施害者的男方会立刻被title IX的防性骚扰和性别歧视规章限制，并被强迫删除手上的私密材料，严重的甚至可能开除。然而在此地，受害者不仅要被荡妇羞辱，还要被公权力贬低为物品，并被剥夺学籍。可悲又讽刺。

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