我给你们分享一个非常厉害的修心方法。掌握这个方法,烦恼几乎没了,而且你也不会总干愚蠢事,不会因为愚蠢总给自己的生活惹麻烦。
为了方便理解,我还拿生活中鸡毛蒜皮的小事举例子。
比如刚才,我爱人骑着电动车载着我在大街上走,我坐在他后面,你们可以想象下这个场景。本来我的腰是拱着的,但是,我问自己:假如观世音菩萨有了肉身,要在这世间了缘了业,现在在坐这个电动车,她会显我这种坐姿吗?
不会。她会显端庄的相。
我拱着腰坐在电车的样子,若是被旁人看到了,就是往下的颓气,观音不会散这样的气。
想到这,我就坐直了。
坐直了之后。我注意到爱人的两个肩膀,我知道他特别喜欢我给他揉肩,我加了特别两个字,足以强调他对我手法的认可,我给他揉肩,他能体会到非常大的快乐。
我问自己:如果观世音菩萨在人间了缘了业,也有一个伴侣,她知道伴侣有揉肩需求,她会见缝插针帮他放松一下肩膀吗?
她会的。
想到这,我就把手搭到了他的肩膀上,给他揉了一路。他自然也是非常开心的,再次表达舒服透了。(这里不要跑题啊,不要说骑车揉肩膀危险,只是电动车,只是捏一下肩,不会造成任何的安全事故。除非是新手,以前没有骑过。)
骑到一个红绿灯时,我想闯一下红灯,因为太阳太火辣了,在那等那几十秒,可能会把我晒黑。但是我起了一个念:如果是观世音菩萨,她会闯红灯吗?
她不会。
想到这,我也就默默的等待着。
接着,他骑车载我到一个吃凉皮的店门口,下车的时候,我又起了一个念:假如是观世音菩萨做下车这个动作,她会急匆匆做吗?
不会。
所以我念念分明的完成了下车动作,有点慢,有点柔,但是非常有觉知。
再然后,我们各点了一份凉皮。吃凉皮的时候,我边吃边想看手机。这个时候,我起了一个念:假如观音菩萨吃凉皮,她会一心二用吗?她会边吃边玩手机吗?
她不会。
想到这,我放下手机,专注去吃着我凉皮,注意力都在这份凉皮上面。
凉皮吃到一半,我就不太想吃了。我动了一个念:如果是观世音菩萨,她会剩饭吗?
答案是,有可能会剩,也有可能不会,她不会委屈自己的身体。
所以接下来我问爱人,我剩下的这点凉皮,你要吃吗?他说要吃,我就给他了,如果他不吃,我就会布施给其他道的众生。(方法就是:对着剩饭念“唵嘛呢叭咪吽+一个舍字”,念三遍或七遍,念完后对着饭吹一口气,舍给鬼道众生。 )
OK,例子就举到这里。
发现规律了没有?窍诀就是,可以不用在自己这个原本的系统里修修补补,直接把肉体装到更高维度的那个系统里面去。
比如我喜欢观音菩萨,我就代入到观音菩萨上,去模仿她,去学她。
你喜欢其他的圣人,王阳明也好,孔子也好,还有人喜欢天道里面的丁元英。进步最快的方法就是,你去想象,假如你做的所有的事情,如果是你的偶像,我们这里就暂且称为偶像吧,他会怎么做?
不要遇到事情了才这样想,而是在每一个鸡毛蒜皮的小事上,你都去这样模仿,否则遇到大事的时候,你根本想不起来了。
比如你正在街上走,被一个人碰了,明明是那个人的错,他还要反过来骂你眼瞎。这个时候,你血压飙升,你肯定忘了如果是你的偶像,他会怎么做?因为你平时没有这样修,但如果你平时起心动念,一举一动都参考偶像的那个系统来,那么当你被人骂了的时候,那一刻你的觉知就起来了,你根本就不会生气,你也不会跟他一般见识。
比如观世音菩萨莫名被人骂眼瞎,她会在心里面想要杀了对方,想要讹对方,想要跟对方计较吗?绝对不会。所以她说不出来指责对方的话,她做不出来一些恶行。即便观音真说难听话,背后也不是因为生气,而是因为那样做,可能能止住对方的恶,对那个人有好处,观音的外在行为可能千变万化,但是背后的发心一定是利他思维。
我们不能100%还原圣人,佛菩萨的一言一行,毕竟境界不一样,但是大概知道正确的方向是什么,朝那个方向去模仿就行了。
这个修行方法算是走捷径了,用这个方法的时候,你自己肯定是不舒服的,因为你的这套系统要被你摒弃掉,比如坐电动车的时候,按我原本的程序,我是想拱着腰的;到红绿灯的时候,我为了怕晒黑,想闯红灯的;到凉皮店下车的时候,我因为有着急的业力,想急匆匆走的;吃凉皮的时候,这个我,也是想边吃凉皮边看手机的。
所以如果想代入到偶像的系统,注定意味着要牺牲小我的一些感受。但你知道,那是一条正确的道路,那是一条充满光的道路。这条路你越走你的路越宽,智慧越高,越没有烦恼,所以走的倒也不是很痛苦,但是你要知道,在这个过程中,产生别扭是很正常的,因为系统不太兼容。
这是跳脱出来的一种修心方法,否则在你原来的系统当中,你总是出现问题,总想着解决问题,维度太低,好多问题无解。直接代入到最高维度,你会发现,连问题都没有了,何谈解决?
大家就这样去试,看完这篇微博,放下手机,不管你现在在干什么,你都时时刻刻带入到你心中的偶像的那个系统当中去。(时时刻刻,点点滴滴去学,去模仿)
我说偶像,其实这个词用的不太严谨,但是你们应该知道我说的是什么意思。
去全面模仿,去执行。
我保证:立竿见影。
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