Andrew Huberman 和 Michael Easter 的对谈播客里还提到一个有趣的问题，“为什么生活的环境变舒适，并不一定自动带来心理上的满足？”

这也是所谓的“第一世界问题”，那些已经活在发达国家或生活条件优越的人依然总会抱怨那些在贫困地区看来很凡尔赛的小烦恼——为什么手机信号差？为什么网速不够快？为什么外卖总是晚到？ blahblah

这需要提到哈佛大学的心理学家大卫·莱瓦里（David Levari）提出的一个心理现象，“普遍性引发的概念改变”（prevalence-induced concept change）。

这项研究表明，当人们遇到的某个特定概念的实例减少时，他们会不自觉地扩大该概念的范围，将之前不属于该概念的边缘案例也包含进来。

中译中一下，也就是说，当一个问题的普遍性下降时，我们并不会因此感到更满意或更安心。相反，我们会下意识地降低被视为“问题”的门槛。

就好像我们的大脑被设计成一个问题搜寻器，总是在不断地寻找和定义问题，无论外部环境在客观上已经变得多么好。

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比如其中一个研究是让人挑出“蓝色圆点”，但是研究者会偷偷减少蓝圆点，结果参与者开始把一些之前自己会判定为“紫色”的点归为“蓝色”。

即使被明确告知“蓝点会变少”，参与者还是忍不住把越来越多的紫色点看成了蓝色。

即使被告知“保持蓝点的判断标准，会有现金奖励”，参与者还是忍不住把越来越多的紫色点看成了蓝色。

即使蓝点的数量是突然下降而不是渐变，参与者还是忍不住把越来越多的紫色点看成了蓝色。

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另一个实验，是向参与者展示800张电脑生成的、从“极具威胁性”到“完全中性”的连续变化的人脸。 任务是判断：这张脸的主人是不是一个“威胁”？

和蓝点实验一样，研究者在实验中途，悄悄减少了“真正有威胁”的人脸的出现频率。

结果是，当有威胁的脸变少后，参与者们开始将一些之前他们认为是“中性”或“无害”的脸，标记为“有威胁”。

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最后一个实验是，让参与者扮演大学“伦理审查委员会”的成员，审查一份份科研项目申请。

这些申请从“明显不道德”（比如，让参与者舔一块冰冻的粪便）到“模棱两可”再到“完全合乎道德”。

同样，在审查过程中，研究者悄悄减少了那些“明显不道德”的申请数量。

结果你可能也猜到了，当真正不道德的申请变少后，参与者们开始拒绝那些他们之前会批准的、“模棱两可”的申请。 他们对“不道德”的定义，在不知不觉中变得更宽泛、更严格了。

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我们的期望会根据所处的环境进行调整。当我们进入一个问题较少的环境时，最初可能会感到非常满意和舒适。但随着时间的推移，我们会逐渐适应新的常态，并开始将一些更细微的瑕疵视为新的问题。

这项研究并没有说“普遍性引发的概念改变”是好是坏。

在某些情况下，它推动了社会文明的进步，让我们能不断发现并解决更深层次的问题。

但在另一些情况下，它也可能让我们陷入不必要的焦虑和冲突，无法享受来之不易的成果。

关键在于，通过理解大脑的这个底层机制，我们获得了选择的权利。

我们可以有意识地思考，是问题真的变多了，还是我的标准变高了？

如果问题确实变多了，就去解决问题。

如果是标准变高了，（而且这种高标准并不会让世界和我们的人生变得更好），那么有两个方法来校准我们对问题的感知。

第一个方法，就是让自己吃苦，没苦硬吃，没罪硬受，没有困难也要制造困难。比如有电梯但就要走楼梯，有热水但就要洗冷水澡，有空调但就要去露营体会一下热浪和蚊虫……总之在一个不舒服但不会死的范围内使劲折腾自己，然后再回到普普通通的日常生活里，就会觉得日常生活简直已经舒适到令人泪下。（注意，请折腾自己，而不是折腾别人。）

第二种方法，就是看见生活得更艰难的人，参与志愿服务，参加一些互助小组，也能迅速地重置我们对问题的定义，让我们意识到自己所烦恼的事情，有时候甚至是极为“奢侈”的烦恼。我们可以有意识地将那个不断移动的“问题标准”推回到一个更合理的位置，从而减少不必要的焦虑和不满。

📄 Andrew Huberman. (2025). How to grow from doing hard things | Michael Easter [Video]. YouTube. www.youtube.com/watch?v=SsKkZTjUJEk

📄 Levari DE, Gilbert DT, Wilson TD, Sievers B, Amodio DM, Wheatley T. Prevalence-induced concept change in human judgment. Science. 2018 Jun 29;360(6396):1465-1467. doi: 10.1126/science.aap8731. PMID: 29954981.