中观宗的空，并不是什么都没有了. 它强调的是→无自性空.
目的是让我们不执着两边.(有与无）
如来离是二边（有与无）而说中道.

所以因果的 力用 是存在的.
譬如 你 <廉贞+右弼>或 <廉贞+左辅>的组合,
该受报的时候还是要受报.该感果时还是要感果.（生病的时候，还是会疼. 有那种清晰的感受.分分明明.）例如 有了 疑难杂症，就要受到那种疑难杂症的 苦果.
依上座分别说部分化出来的饮光部来讲，你得感得苦果后，所作业才会消失.

但两者 在面临同样一个异熟果时 心态还是有差别的.

<左辅+廉贞> 会认为，本该如此，近似无因论者，认为本来就该如此.算是自己的不幸.
看似是一种看开，实际却是一种放弃.并且很容易因此造成某种偏执.例如当遇到了值得自己在乎的人出现之时.会因为自己的一些残缺.受到了冷落.进而生出嗔恨心. 尔后造业. (惑-业-苦 不断循环）

<右弼+廉贞> 会认为，一切不是无因生.在廉贞星的苦痛达到极致时，会瞬间放下尘缘.逆转观空.这也就是为什么生活当中有些人在某一年中突然无影又无踪，再见时已然是沧海桑田.用有限的人生，让自己快乐起来. 同时再去帮助别人打开认知、提升认知.

同样的一颗星，因为一个伴随 左辅星，一个伴随着 右弼星，产生了不同的人生走向.
但并不是说 <左辅星+廉贞星>就完全不能被度. 能否被度，取决于自己能否放下在自己的知见.容器先要空掉才能再往里面注水.

注：方天男所讲一切，皆有前提之条件在.不可随意乱套自己命盘.
以道驭术，用超越的视角来看待命理.