#被优绩主义困住的人##优绩主义为何具有欺骗性#金津是华东师范大学的老师。2013年开始，她对「清北复交」这四所中国精英大学的17位来自弱势社会背景的学生做了三轮访谈，记录下他们从童年到大学以及走向社会后的人生经历。

这项研究源自金津的困惑。那几年，新闻报道里经常出现「寒门无贵子」的讨论，她感到失望，「好像人在面对社会结构时是无能为力的，是只能妥协的，好像我们生来就要过一种既定的、分层的人生。」她开始寻找那些「例外」，希望从他们身上探寻突破的希望。

随着调研的深入，她发现，「例外」之所以能成为例外，并不是他们的能力更强，而是在以优绩主义为主导的评价系统中，他们的能力与系统更为契合。他们是规则的受益者，因此更能如鱼得水，但与此同时，他们也更多受到优绩主义的形塑，把他们的欲望、追求和对人生的想象依附在优绩主义之上。

某种意义上，这是成功背面的故事。在金津看来，很多时候，起点的不同并不是通过压迫的方式作用于我们的，而是通过我们以为的「理性选择」来规划我们的未来，生产不同的人生轨迹。

6月末，我们和金津通了一个很长的电话。她讲述了调研的经历，「例外」的故事，还有这个过程中她自己一点点的反思和改变。她结合自己的研究分享了，在社会弱势学生「突破」结构限制的过程中，真正解放的力量到底是什么？他们的人生经历与优绩主义到底是一种什么关系？他们的未来又在哪里？

她还谈到对当下的观察。刚开始做这项研究时，还没有「小镇做题家」的说法，更没有人提到「优绩主义」。但这几年，相关讨论越来越多，学生无论背景如何，普遍对优绩主义的承诺都产生了破灭。

当更多人对优绩主义祛魅了之后，大学的意义、社会流动的意义到底在哪里？相比鼓励学生「找到自我」的个人解法，金津认为，真正能挑战结构的，从来不是个体的能动性，而是人与人的「共同关系」 和日常生活中的微小善意。善意不仅是解放的，也是传递的。「跨越不平等，需要的不是『我』，而是我们。」

以下，是金津的讲述—— http://t.cn/A6kppnVv