刚刚看“复旦大学梁永安教授”的这段话，突然明白，为什么现在我们那么容易“内耗”和“纠结了？

“因为我们从小培养的就不是一种“真实感”，而是一种“得失感”。所以我们不是按照自己真实的想法来选择生活，而是按照得失来选择的。

1. 你想想在幼儿园，你越规矩、越符合标准、越听话，老师就越会给你小红花，夸奖你；等你上了小学，言行也很规范，符合各种外部的标准，然后你戴上红领巾，人人都说你是个“好孩子”。

在这个过程之中，你也有自己的愿望啊，比如说你很喜欢折纸、画画，做自己喜欢的事。但是可能在学校的标准化教育里，在老师眼里，成绩第一，不让你花那么多时间去搞那些东西。

所以你内心深处其实是有很多挫伤感的。这些挫败感用什么来补偿呢？就是用外部的夸奖、父母的满意、老师的满意——“别人都说你是好孩子”——用这种替代性的满足来掩盖你的主要需求。

2. 按照弗洛伊德的精神分析，我们内部充满了挫败，只是自己不知道、不觉得。在你的潜意识里面，你用那些所谓的收获、所谓的获得掩盖了挫败。所以，你的得失感伴随你长大。

你成绩好，变成了一个优秀的人，然后上了一个很好的中学。学校里面的学生最后百分之百能考上本科，绝大部分去了好的大学。去了好大学以后，毕业找一个好工作。这一路这么过来，在得失感中长大，就变成了一种本能。但是你内心深处的渴望在某个瞬间也会出现。

3. 我们这个世界是很自然、很有灵性的，而我们在一种程序化的生活里，追求的那些好成绩、好学校，它真的是我们的唯一吗？生活里为什么没有更宽广的东西呢？所以，我们要打破常规，要去体会、倾听这个世界。有些东西可能更有价值，我们要有独立的判断能力，学会发现更美好的世界。

4. 这就是走出得失——所谓的得，无非就是想出人头地，做人上人，得到别人的夸奖。别人不夸奖的事，你能不能做呢？你想过这个问题吗？所以，两难说到底，就是我们对自己的价值观、生命观、世界观，没有一个非常清晰的认识。

5. 以前有一个女同学，毕业的时候本可以去外资企业，而且比一般的工作收入高3~4倍，没想到她拒绝了，去了上海的一个出版社。我就很吃惊。这个女生是上海本地人，我记得她条件特别好，颜值也很高。后来我就问她为什么去出版社。

她说：“我就是一个文化人，这辈子就做与文化有关的事情，我为什么要拿钱来衡量自己？人人都觉得那个好，我却不觉得。”过了很多年，我去这个出版社又看到她，我们坐下来聊的时候，还说起这件事。她笑了，说：“是，当年那么好的外资企业叫我去，我没去，我今天都不后悔，我觉得我这辈子过得特别有价值、特别充实。”

那些外在的得失和诱惑对她不起作用，为什么呢？她热爱文学，热爱文化，所以就有一种内心建设。

我们不可能从空白点去做，在两难不可怕，关键是在两难之中背弃了自己内心最需要的生活，而选择了一种在别人看来很光鲜的生活。我们的生活就变成了满足别人需要的存在，我们自己变得空空如也，在世俗的社会里面，变得越来越狭窄，最后在内心把自己放弃了。这是两难之苦里最可怕的，最让人心理上感到难过的方面。

[心]我的体会：

本质上就是“迷失自我”，经常为了别人而“压抑自己”
为了所谓的更重要的东西而“低头”，把自己的感受和情绪放在了“下位”放在了“不重要”的位置上。

但是每个人都希望实现自己和满足自己，希望有自己的“主人意识”，这是人的本能，一时的妥协可以，长期的妥协就是痛苦，就是拧巴，就是纠结，就是内耗。

当一个人不被“不想失去只想得到”“既要还要”这样的两难裹挟的时候，能从接受现实和真实的世界出发，才能获得真正的自由。

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