#历史#

最近喜欢研究商朝的历史，突然有了一个发现。

商朝的整个历史，贯穿了神权与王权的斗争。

在商朝，王权其实是不牢固的，以贞人为首的神权集团，才是商朝统治的核心。在贞人集团看来，王不过就是贞人中的第一位，同时也是掌握了军事权利的“王”而已。

国家大事，在戎与祀。商朝，祭祀甚至比军事还要重要。无论有什么事情，都要先祭祀，贞人集团依靠占卜结果的解释权，以及垄断甲骨文，形成了类似于印度婆罗门的阶层。他们甚至可以直接决定把商王的妃子，甚至商王自己给献祭了。

哪怕是成汤，曾经就为了求雨，差点把自己给“燎”（用焚烧的方式祭祀）了。

难道是成汤愿意烧自己吗？肯定不是啊，都是因为被逼迫才这样干的。

而甲骨文中，常常有把“我”族（也就是商王宗族）的“妇”（一般是贵族妇女，乃至王的后妃）给用来祭祀了，比如沉入黄河来祭祀河伯，燎了求雨等等。

整个商朝前中期政治动荡，包括频繁迁都，都和商王与贞人集团的斗争有关。到了武丁以后，商王逐渐掌握了祭祀的主导权，甚至自称为“帝”（商朝前中期帝其实是指天神）。纣王面对贞人集团的质问，甚至直接说：我生不有命在天乎！

然后，就导致商朝贞人集团的背叛，《史记》上说：“大师、少师乃持其祭乐器奔周”，最后武王伐纣，牧野之战，纣王也是因为被背刺而失败。

当然，贞人集团算来算去，没有算到，周朝是一个完全不同的新王朝。在周朝的统治阶层中，贞人已经不算啥了。