王同志近四十年前的见解，到今天都不过时：

1. 每个社会在自己特定的发展阶段上，都有突出的社会问题，无论它们是文化的、社会的、政治的还是技术性的，抓住和领会它们与政治生活的格局的关系实属重要。

2. 历史告诉我们，人类正处在政治时代，政治活动和政治关系日益决定着人类各政治共同体和人类全体的发展。同时，人类政治社会瞬息万变的变迁和格局正在向政治研究提出人类过去意想不到的课题。政治研究的科学化，政治研究的充分发展，已经成为人类各政治共同体发展的一个必要前提，已经成为人类共同进步的一个共同前提。

3. 政治学在很大程度上应该是土生土长的，因为只有适合了一个政治共同体特殊的国情、民族心理、文化积淀、政治文化和意识取向，政治研究才能大有作为。

4. 政治学研究也一样，要得出适应一个特殊政治共同体的原则和观念，只有用民族的历史﹣﹣社会﹣﹣文化条件的土壤来培育政治研究的智慧。

5. 自然科学技术是可以引进的，然而对于政治研究来说，这个过程并不是全盘可取的。因为政治研究除了有技术的一面外，还有对一个社会、对政治共同体、对人类、对未来的崇高意向的一面，这更为重要。

6. 从技术角度来看，当代西方行为主义和后行为主义采纳的一些技术手段和研究程序，如实地调查、数量确定、统计分析和实例分析等，对政治学研究不乏其有效性。对我们说来，也不失为邻壁之光。人是社会的存在物，社会是由人构成的集合体，单个人的行为是社会政治事实的基本内容和基本条件。科学地研究人的行为（社会行为）是科学地说明和规定政治事实和现象必不可少的。政治学的研究应当重视行为研究，运用其他学科的积极发现来丰富和充实政治学研究的手段和知识。从这个角度讲，当代世界各国社会科学研究手段和技术上的相应移花接木促进了人类知识的蓬勃生长。反过来说，人类知识的蓬勃发展，离不开人类共同分享人类智慧在科学技术上取得的每一项最新成就。

7. 政治研究必须摆脱从概念到概念的逻辑圈子，摆脱用现存理论适应无限多样的现实政治的狭隘做法，而应当从事实研究当中寻找科学的理论，丰富和发展历史唯物主义的理论宝库。

8. 在形式严整的政治体系之中，政治家、政治力量、政党、政府、人民、国家、民族、共同体的政治活动都具有很大的弹性和可塑性。现实的政治运动才是决定一个政治共同体政治关系和政治活动的真正力量。一方面，动态分析有助于认识政治体系的活生生的内容和过程；另一方面它也有利于从政治过程着手，充实政治形式，完善政治关系。这场变革不仅在政治学中是必不可少的，在各个社会科学领域中都是必不可少的。

9. 新兴学科的发展和人类知识的进步，构成人类世代梦幻实现的必要条件。从历史上看，政治学的每一次变革都与新兴学科的萌生息息相关。我们的时代是一个学科如林的时代，学科宫殿从未象今天这样富丽堂皇，学科之间的交叉和汇流从未象今天这样开放和容易。各个学科的知识和技术手段在各门社会学科中都产生了累累硕果，在政治学中也一样。

10. 当代政治学的研究表明，政治体系及其活动在很大程度上受到特定的环境因素的影响和作用，它不是社会这个庞大的系统中一个独立的、可自我活动的系统。任何政治系统均离不开一定的历史﹣﹣社会﹣﹣文化条件，只有在与历史﹣﹣社会﹣﹣文化条件的充分平衡之中，政治体系才能得到自然的自由和社会的自由。

11. 现代生态学认为，现代人应为"生态人"，须具备生态道德和生态责任，注重生物圈之规律。政治研究中的生态观念强调一定的政治活动与一定历史﹣﹣社会﹣-文化关系之间的适应性，研究生命主体与其政治环境的相互关系和作用。生态观念是对比较观念的扬弃，因为比较观念有一个暗含的意图；就是在比较中寻找最佳模式，供各人类政治共同体效法。这种观念导致西方一些人热衷于在发展中国家推广西方政治体系，结果遭到惨败。目前，生态学的观念成为最引人入胜的观念。政治学的下一步踔腾必然与生态学观念的兴盛有不可分离的关系。