在“西史辨伪”引起的这一场“西方伪史论”风波中，发现一个有趣的也值得深思背后深层次问题的现象——就是：
当中国的王大有、何新、董并生、诸玄识、黄河清、黄忠平(网名“生民无疆”)、杜钢建、程碧波、文行、林鹏、孟晓路、黄石、李兆良、周行易、流波、龚鹏程、李树军、陈大漓、边芹、裴峰(非子)、刘俊男、金灿荣、王岳川等学者在质疑、怀疑、揭露、批评、否定“西方古代文明史”的时候，没有或看不见埃及、罗马、希腊、印度等“西方人的专家、学者”站出来驳斥、反驳，或辩论，或给中国人的“西史辨伪者群体”扣大帽子，倒是我们中国人的所谓的主流专家、学者急着站出来驳斥、反驳，或辩论，或直接给中国人的“西史辨伪者群体”扣上“民科”“反智”“学历低”“历史虚无主义”“学术义和团”“否定改革开放”“与公共知识体系不符合”等各种大帽子，并有极力以自我正确之观的学术权威形象维护西方古代文明史，坚持西方的古巴比伦、古埃及、古希腊、古罗马等古代文明史是正确的、是符合公共知识体系的原则……等等包括媒体也起来搞“内扛内哄式”的事儿，大家说这奇怪不奇怪呵？
对人类社会发展的历史，任何人都有质疑、批评、研究的权力和情感，不是考古、历史、社会等所谓的主流专家、学者的“专权”“专利”事儿！同时也要思考，为什么所谓的主流专家、学者害怕、担心或反对其他群体来进行历史辨伪、质疑、批评的等研究工作呢？！杨牧青随记 #西方伪造史##西史辨伪##西史辩论##西史辨#